لقينا الفاخر [١] العمري ألفا " * وألفا " عازمين على اصطلام وجاء كأنه ليث غضوب * على جرد [٢] حبائله الحزام يحف به رجال لهم يبالوا * وان قلوا [٣]، ملاقاة الحمام فجرد سيفه ابن أبي تراب * وأعطى بأسه ابن [٤] أبي الغمام فلا والله لا أنسى عديا " * يجول على الكتائب بالحسام ولولا عرة لعدا علينا * والحق فلنا [٥] أرض الشام عرة، يريد موادا " نصبت الى اطرافه فكويت فسمي لذلك المشطب، ثلاثة عشر ولدا "، منهم البنات ست نسوة، وهن: صفية لام ولد، وزينب بنت الهلالية، وخديجة، وفاطمة لام ولد، وأم حبيب لام ولد أيضا "، والرجال: محمد المشلل، وأحمد، والقاسم، والحسن، وعلي، وجعفر، والحسين. فأما علي والحسين وجعفر، بنوا المشطب، فدرجوا ولم يعقبوا. وأما الحسن فكان ورعا " زاهدا "، أعقب ولدين أحمد ومحمدا ". وأما القاسم بن المشطب، فأولد ثلاثة عمر ومحمدا " وعليا " وأما أحمد بن المشطب، فأولد حسنا وحسينا. وولد محمد المشلل ابن علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر ومنه العقب.

[١] في ك وش وخ (الفاجر) ولعله هو الصحيح.
[٢] في الاساس وك: جردا جامله (كذا) وفى (خ) كتبت الكلمتان: احامله حبايله. (الخ) (كذا) ولعله مصحف من اجائله أواجا وله ولهما وجه (راجع القاموس ج ول).
[٣] في الاساس: لاقوا وفى ك وش: وان قالوا ولا يبعد تصحيفه من لاقوا أو قلوا.
[٤] في الاساس: فأعطاه لابن أبى وهو غلط فاحش لارتكاب ضرورة قبيحة في همزة الا بن
[٥] في ك وش: فلتا (كذا) وفى الاساس كان في الاصل (قلتا ") فأبدل أحد القراء، القاف بالكاف فصار كلنا، والصحيح ان شاء الله ما اثبته قياسا "، وفى القاموس: قوم فل منهزمون والله العالم وفى بعض النسخ: لغدا عوض لعدا في المصرع الاول. (*)