فسألهما من أين جئتما ؟ قالا عدنا عليا "، قال كيف رأيتماه، قالا رأيناه يخاف عليه مما به فقال " كلا انه لن حتى يوسع غدرا " وبغيا " وليكونن في هذه الامة عبرة يعتبر به الناس من بعده " شرح نهج البلاغة ج ٤ ص ١٠٦. سدير كأمير وهو سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي (أبو الصراف في بعض المراجع) حسنه أصحاب الرجال (راجع تنقيح المقال ج ٢ ص ٧). وخبر رؤياه النبي صلى الله عليه وآله في المنام واعطاء النبي صلى الله عليه وآله اياه ثمانى رطبات وما شاهد في الغد عند أبى عبد الله الصادق عليه السلام واعطاء الصادق عليه السلام اياه ثمانى رطبات وقوله عليه السلام: " لو زادك جدي رسول الله صلى الله عليه وآله لزدتك " معروف (راجع مثلا امالي الطوسى ج ١ ص ١١٣). ٢ - لعل في كلام أمير عليه السلام " لقد ملاتم قلبي قيحا " وشحنتم صدري غيظا " اشارة الى هذا الحديث (خ ٢٧ نهج البلاغة) والله العالم. ص ١٠ مواصل ليلتين. وواصلت الصيام وصالا إذا لم تفطر اياما " تباعا "، وقد نهى النبي صلى الله عليه وآله عن الوصال في الصوم وهو ان لا يفطر يومين أو أياما ". (لسان العرب). وفى الكافي: باسناده، قال، قلت لابي عبد الله عليه السلام: ما الوصال في الصيام ؟ قال، فقال ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال: لاوصال في صيام ولا صمت يوم الى الليل، ولا عتق قبل ملك، وباسناده قال. عن أبى عبد الله عليه السلام، قال الوصال في الصيام أن يجعل عشاءه سحوره وعن أبى عبد الله عليه السلام قال المواصل في الصيام يصوم يوما " وليلة ويفطر في السحر. (الكافي - الفروع ص ٩٥). واورد الكليني والصدوق والشيخ قدس الله اسرارهم الرواية المفصلة المشهورة في " وجوه الصيام " في الكافي والفقيه والتهذيب، ننقل منها محل الشاهد منها. عن سليمان بن داود عن سفيان بن عيينة، عن الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام،