ومنهم عيسى بن جعفر بن الاعرابي يقال له الخلصي (١) منه بالعراق وغيرها. ومنهم عبد الله الطويل بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الله الخلصي (٢)، له بقية بالموصل الى يومنا. ومنهم ميمون العابد ابن صالح بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الله الخلصي (٣)، له بقية بالبصرة الى يومنا. ومنهم القاسم بن يعقوب بن جعفر بن الاعرابي قتيل بني سليم، وكان أبوه يعقوب صاحب الجارو أميرها، قتله بنو سليم أيضا " لهم بقية بمصر وابراهيم بن جعفر بن الاعرابي، له بقية ببغداد، وداود بن جعفر بن الاعرابي. ومنهم ابراهيم المعروف بالجبنيتي (٤) ابن محمد بن داود بن جعفر. ومنهم علي الملقب بقطاة بن يوسف بن الحسن بن موسى بن جعفر بن الاعرابي له بقية بمصر. ومنهم محمد بن جعفر بن الاعرابي، من ولده موسى الشاعر هاجى محمد بن صالح الحسني وموسى، أبوه عيسى بن محمد بن جعفر بن الاعرابي. ومنهم يحيى بن ابراهيم بن محمد بن جعفر بن الاعرابي المعروف بالعقيقي، له بقية بأسوان ودمشق والعقيق والمغرب. (١ - ٤) أيضا فيهن (الحلصى) بالمهملة في المواضع الثلاثة في هذه الصفحة والظاهر صحة الاساس يعنى " الخلصى " بالمعجمة، لان اسم هذا الشريف وهذه النسبة و " فيما مضى من الكتاب، ضمن ولد الحسين النسابة ابن زيد بن علي بن الحسين بن زيد الشهيد (رض) ص ١٦٥ وفيما كانت في جميع النسخ " الخلصى " بالمعجمة والله العالم. (٤) كذا في (الاساس وخ) أما في (ش) " الحبيتى " وفى (ك) غير منقوطة لايقرء، فأقرب الصور ظاهرا "، الى الصحة " الجنيبتى " منسوبة الى الجنيبة على غير القياس، أو " الجنيبى " منسوبة إليها قياسا "، أو الجبينى منسوبة الى الجبين والله أعلم. (*)