فولد محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام جعفرا " له بنات وعليا " المكفل واسماعيل والحسين، فأما الحسين فقتل بقم، واما اسماعيل فقتل مع يحيى بن عمر، وأما علي المكفل فان أبا الفرج الاصفهاني قال: مات في الحبس بسامراء أيام المعتمد. قال شيخنا أبو عبد الله ابن طباطبا: فقال: ادعى نسب علي بن محمد بن أحمد ابن عيسى الحائن، وهذا على صحيح النسب يكنى أبا الحسن، ببغداد لام ولد، كان ينزل بالحربية درب الحمام أحد الصلحاء النساك، وبهذا القول يقول شيخنا أبو الحسن رحمه الله. وقلت أنا للشريف النقيب الشيخ أبي الحسين زيد بن محمد بن القاسم بن علي ابن كتيلة وكان زيديا " في مذهبه ونسبه، عند قراءتى عليه نسب الحسين بن زيد وبنيه، ما تقول في علي بن محمد صاحب البصرة الذي يدفعه الناس، ويزعمون أن ولده عامة، فقال: هو علوي كذلك وجدت شيوخي يقولون وينفيه من لا بصيرة له، قلت ان آخر يقال له علي بن محمد ادعى هذا الورزنينى نسبه فضحك، وقال فيجب ان أقرأ انا عليك ان كنت لا أدري ان هذا الرجل علوي [١] ! ؟ فولد علي بن محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب عليهم السلام: عبيد الله، وعليا، والحسين، وأحمد، ويحيى، وزيدا "، ومحمدا ". فاما عبيد الله فمنه بنو الضرير لهم ذيل ولهم عدد. وأما يحيى أبو الحسين ابن علي فرآه ابن خداع ببغداد، وكان يسكن دمشق وله بها بقية قال ابن خداع:

[١] راجع أخبار " صاحب الزنج " في " الطبري " ج ٣ / ٢١٣٠ وما بعدها وفى المسعودي. ج ٤ وقد استوفى " ابن أبى الحديد " اخبار " صاحب الزنج " وطرفا " من اشعاره في شرح النهج (ج ٨ ص ١٢٦ الى ص ٢١٤) وفى " العيون والحدائق في اخبار الحقائق ". (*)