الروضة في المعجزات والفضائل - أحد علماء الشيعة - الصفحة ١٥٦

فإذا هم بعلى عليه السلام مقبل فلما راه النبي (ص) قال مرحبا بالحبيب القريب ثم قرأ هذه الاية وهدو الى صراط العزيز الحميد انت يا على منهم ثم مد يده الى السماء واومى بيده الى الهوا وإذا برمانة تهوى إليه من السماء اشد بياضا من الثلج واحلا من العسل واعظم رائحة من المسك فاخذها رسول الله (ص) ومصها حتى روى وناولها عليا فمصها حتى روى ثم التفت الى ابى بكر وقال لولا ان طعام الجنة لا ياكله الا نبي أو وصى النبي لكنا اطعمناك منها فان طعام الجنة لا ياكله فى الدنيا الا نبى أو وصى نبى بالأسناد يرفعه الى عبدالله بن مسعود وعبد الله بن العباس (رض) انهما قالا كنا مع رسول الله (ص) فسمعناه يقول اعطاني الله عزوجل خمسا واعطى عليا خمسا الاول اعطاني جوامع الكلم واعطا عليا جوامع العلم وجعلني نبيا وجعله وصيا واعطاني الكوثر واعطاه السلسبيل واعطاني الوحى والعطاه الا لهام واسري بى اليد وفتح لعلى ابواب السما حتى نظر الى ونظرت إليه قال ثم بكى رسول الله (ص) فقلت له فداك ابى وامى يا رسول الله ما يبكيك قال يا ابن عباس ان اول ما كلمني ربى عزوجل قال يا محمد انظر تحتك فنظرت فإذا بالحجب قد اخترقت وابواب السماء قد تفتحت حتى نظرت الى على عليه السلام وهو رافع رامهه الى السماء وكلمني فكلمته فقلت يا رسول الله اخبرني ما قال لك ربك قال قال لى ربى انى جعلت عليا وصيك وخليفتك من بعدك فاعلمته بما قال لى ربى فسجد الله عزوجل وقال قد قبلت ذلك فعند ذلك امر الله تعالى الملائكة ان تسلم على على عليه السلام ففعلت فرد عليهم السلام فنادت الملائكة يتباشرون ثم ما مررت بصف من الملائكة الاوهم يهنوني ويقولون يا محمد والذى بعثك بالحق نبيا القد دخل علينا السرور بعلى بن ابي طالب (ع) ابن عمك ورايت حملة العرش فد نكسوا رؤسهم فقلت يا جبرئيل مالى ارى حملة العرش قد نكسوا رؤسهم قال يا محمد لم يبق فى السماء ملك الا وقد سلم على على عليه السلام الا حملة العرش فليس باذن الله عزوجل لهم فى النظر الى على فاذن لهم فى النظر الى على قال فلما هبطت فى الارض جعلت اعلمه بذلك وهو نخبرنى به فعلت انى ما وطئت موضعا والا وقد كشف له حتى نظر الى ما نظرت إليه فعند ذلك قال ابن عباس يا رسول الله احب ان توصيني بشىء قال يا بن عباس اعلم ان الله عزوجل لا يقبل حسنة من احد حتى يساله عن حب على بن ابي طالب وهو اعلم بذلك فان كان من اهل الولاية قبل عمله على ما كان فيه وان لم يكن من اهل ولايته لم يساله عن شىء حتى يامر به الى النار وان النار اشد بغضا على مبغض على ممن زعم ان لله ولدا يابن عباس لو ان الملائكة والنبيين والمرسلين اجمعوا على بغض على عليه السلام لعذبهم الله فى جهنم وما كانوا ليفعلوا قلت يا رسول الله وكيف يبغضونه قال يا بن عباس يكون قوم يدكرون انهم من امتى لم يجعل الله لهم فى الاسلام نصيبا ويفضلون عليه غيره والذى بعضنى بالحق نبيا لا نبى اكرم على الله منى ولا وصى اكرم على الله من وصى على بن ابي طالب بالأسناد يرفعه الى ابن عباس قال لما حضرت رسول الله (ص) الوفاة اتيت إليه وسلمت عليه وقلت ما تأمرني به يا رسول الله (ص) قال يا بن عباس خالف من يخالف عليا ولا تكن له وليا قلت يا رسول الله اما تامر الناس بترك مخالفته قال فبكى حتى اغمى عليه ثم افاق وقال يا بن عباس سبق فيهم علم ربى ولا يخرج احد من الدنيا وانكر حقه الا وقد غير الله ما به من نعمة ويغير خلقته يا بن عباس إذا اردت ان تلقى الله وهو عنك راض فاسلك طريقته ومل معه كيف مال وارض به اماما ووال من والاه وعاد من عاداه ولا يدخلك فيه شك ولا ريب فان اليسير من الشك فيه كفر وبالأسناد يرفعه الى عايشة قال كنت عند رسول الله (ص) فذكرت عليا قال يا عايشة لم يكن فى الدنيا احد احب الى منه ومن بعده فاطمة ابنتى ومن بعدها ولداى الحسن والحسين تعلمين يا عايشة أي شىء رايت لابنتي فاطمة ولبعلها قالت لااخبرنى يا رسول الله قال ابنتى فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وبعلها لا يقايسه احد من الناس وولدا هما الحسن والحسين ريحانتي فى الدنيا والاخرة يا عايشة انى انا وابن عمى عليا وفاطمة والحسن والحسين فى غرفة بيضاء واساسها رحمة الله و اطرافها من رضوان الله وهى تحت العرش وبين على وبين نور الله باب ينظر الله إليه وذلك وقت يلجم الله الناس بالعرق على راسه تاج قد اضاء نوره بين المشرق والمغرب وهو يرقل فى حلتين حمر وعين ثم خلقت ذريته من طينت تحت العرش وخلقي مبغوضين من طينة الخبال وهى طينة جهنم الأسناد يرفعه الى سعد بن عباده قال قال رسول الله (ص) لما اسرى بى الى السماء فبقيت من ربى كقاب و قوسين أو ادنى سمعت النداء من ربى يا محمد من تحب ممن معك فى الارض قلت يا رب احب من تحبه انت وتأمرني بمحبته فقال يا محمد حب عليا فانى احبه واحب من يحبنه فلما رجعت الى السماء الرابعة تلقاني جبرئيل عليه السلام فقال ما قال لك ربك