الروضة في المعجزات والفضائل - أحد علماء الشيعة - الصفحة ١٣٧

الله (ص) مكانا منى ام هل فيكم من كان ياخذ ثلثة اسهم سهم القرابة وسهم الخاصة وسهم الهجرة احد غيرى ام هل فيكم احد اخذ رسول الله (ص) بيده يوم غدير خم وقال من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فليتبع الحافر الغايب فهل كان فيكم احد غيرى ام هل فيكم من امر بمودته فى القران غيرى حيث يقول قل لا اسئلكم عليه اجر الا المودة فى القربى غيرى ام هل فيكم من وضع رسول الله (ص) فى حفرته غيرى ام هل فيكم من جاءته التعزية مع جبرئيل عليه السلام السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ان فى الله عزاء لكل مصيبة فبالله تقولوا واليه فارجعوا انما المنقلب لمن اراد الثواب غيرى ام هل فيكم من ترك بابه مفتوحا من قبل المسجد بما امر الله حتى قال عمر يا رسول الله اخرجتنا وادخلته فقال (ص) قال الله عزوجل ادخله واخرجكم غيرى ام هل فيكم من قاتل وجبرئيل عن يمينه و مكائيل عن شماله غيرى ام هل فيكم من له سبطان مثل سبطى الحسن والحسين وسيد شباب اهل الجنة ابناء لاحد غيرى ام هل فيكم من ناجى نبيه احد غيرى ام هل فيكم من قال له النبي (ص) انت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبى بعدى غير ام هل فيكم من قال له النبي (ص) فى حقه لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار يفتح الله على يديه بالنصر فاعطاها احدا غيرى ام هل فيكم من قال فيه رسول الله ص يوم الطاير المشوى اللهم ائتنى باحب خلقك اليك ياكل معى فاتاه احد غيرى ام هل فيكم من طهره الله من الرجس فى كتابه غيرى ام هل فيكم من زوجه الله من السماء بفاطمة عليها السلام بنت رسوله غير ام هل فيكم من باهل به النبي (ص) احد غير قال فعند ذلك قام الزبير وقال صح مقالتك ولا تكرمنه شيئا ولكن الناس بايعوا الشيخين و لم يخالفوا الاجماع فلما سمع ذلك نزل وهو يقول وما كنت متخذا لمضلين عضدا وبالاسناد يرفعه الى انس بن مالك قال دخل يهودى فى زمن خلافة ابى بكر فقال له اليهودي انت خليفة رسول الله (ص) قال نعم اما تنظرنى فى مقامه ومحرابه فقال له انى اسئلك عن اشياء قال اسال عما بدا لك وعما تريد قال له اليهودي اخبرني عما ليس لله وعما ليس عند الله وعما لا يعلمه الله قال أبو بكر هذه مسايل الزنادقة يا يهودى قال فعند ذلك هم المسلمون بقتل اليهود وكان فى من حضر ابن عباس (رض) فزعق بالناس وقال له يا ابا بكر ما انصفتم الرجل فقال اما سمعت ما تكلم به قال ابن عباس فان كان حقا عندكم والا فاخرجوه حيث شاء من الارض قال فاخرجوه وهو يقول لعن الله قوما جلسوا فى غير مراتبهم يريدون قتل النفس التى حرم الله بغير الحق قال فخرج وهو يقول ايها الناس ذهب الاسلام حتى لا تجيبوا عن مسئلة اين رسول الله (ص) قال فتبعه ابن عباس وقال له ويلك اذهب الى غيبة علم النبوة الى منزل على بن ابي طالب قال فعند ذلك اقبل أبو بكر والمسلمون فى طلب اليهودي فلحقوه فى بعض الطريق فاخذوه وجاؤا به الى امير المؤمنين (ع) فاستاذنوا عليه فاذن لهم فدخلوا وقد ازدحم الناس قوم ينكرون وقوم يضحكون فقال أبو بكر يا ابالحسن ان هذا اليهودي اسئلك وتفعل بى ما فعلوا بى هؤلاء قال واى شىء ارادوا ان يفعلوا بك قال ارادوا ان يذهبوا بدمى قال الامام (ع) دع هذا واسئل عما شئت قال سؤالي لا يعلمه الا نبى أو وصى نبى قال اسال عما تريد قال اليهودي انبئنى عما ليس لله وعما ليس عند الله وعما لا يعلمه الله قال له على (ع) على شرط يا اخا اليهود قال وما الشرط قال تقول معى قولا مخلصا لا اله الا الله محمد رسول الله قال نعم يا مولاى قال يا اخا اليهود اما ليس لله فليس له صاحبة ولا ولد قال صدقت يا مولى قال واما قولك عما ليس عند الله ليس عند الله الظلم فقال صدقت يا مولاى قال واما قولك عما ليس يعلمه الله ما يعلم الله ان له شريكا و لا وزيرا وهو القادر على ما يشاء ويريد قال فعند ذلك قال مد يد له فانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا النبي رسول الله (ص) وانك خليفته حقا ووصيه ووارث علمه فجزاك الله عن الاسلام خيرا قال فصبح الناس عند ذلك فقام أبو بكر ورقى المنبر وقال اقيلوني فلست بخيركم وعلى فيكم قال فخرج عليه عمر وقال امسك يا ابا بكر من هذا الكلام فقد رضيناك لانفسنا ثم انزله عن المنبر فاخبر بذلك على (ع) وبالأسناد يرفعه الى ابى ذر رض قال امرنا رسول الله ص ان نسلم على على عليه السلام وقال سلموا على احى وخليفتي ووارثى فى قومي وولى كل مؤمن ومؤمنة من بعدى سلموا عليه بامره المؤمنين فانه ولى كل من سكن الارض الى يوم العرض ولو قدمتموه لاخرجت لكم الارض بركاتها فانه اكرم كل من عليه من كل اهلها قال أبو ذر فرايت عمر قد تغير لونه وقال احق من الله قال نعم امرني به ربى ثم تقدم أبو بكر وقال احق من الله قال نعم امرني به ربى وذلك حق من الله امرتكم به فقام و سلم عليه بامرة المؤمنين ثم اقبل على اصحابهما وقالوا ما قالاه وبا لأسناد يرفعه أبو ثمامة الباهلى قال قال رسول الله ص ان الله خلقني وخلق عليا من شجرة واحدة فانا اصلها وعلى فرعها والحسن و الحسين (ع) ثمرها وشيعتنا ورقها ومن تمسك بها نجا ومن تخلف عنها هوى وبالاسناد يرفعه الى قتادة عن رسول الله (ص) ان النار افتخرت على الجنة فقالت النار تسكننى الجبابرة والملوك وانت تسكنك الفقراء والمساكين فشكت الجنة الى ربها