أجوبة المسائل - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٣٧٨ - كالبد شكافى

ج ١ - اگر كالبد شكافى جهت اثبات حقّى صورت مى‌گيرد و راهى جز اين عمل نباشد، جايز است و لو آنكه مستلزم تقطيع بعضى از اعضاء باشد.

س ٢ - در صورتى كه قاضى پرونده تشخيص دهد تشريح جهت كشف حقيقت لازم و ضرورى است ولى اولياء دم راضى به تشريح نباشند يا بعضى راضى باشند و بعضى ديگر راضى نباشند و يا ميّت بر عدم تشريح وصيّت كرده باشد تكليف چيست‌؟

ج ٢ - اگر اولياء دم طالب حقّ هستند، عدم رضايت آنها در تشريح معنا ندارد مخصوصاً اگر حاكم شرع كالبد شكافى را لازم بداند و در صورت ديگر هم اشكال ندارد و وصيّت به عدم تشريح در صورتى كه موجب تضييع حقّ ديگران گردد، نافذ نيست.

س ٣ - تشريح كالبد شكافى امروزه يكى از رشته‌هاى پزشكى است كه در دنيا داراى اهميت فراوانى است و مراكز مهمّ علمى و پژوهشى در اين زمينه مشغول فعاليّت هستند كه عمدتاً به اثبات نسب، و قصد كشف جرم و هر هدف عقلائى ديگر يا صرفاً به قصد آموزشهاى پزشكى اجسادى را كالبد شكافى مى‌نمايند لطفاً نظر مبارك را در جواز و عدم جواز بيان فرمائيد؟

ج ٣ - كالبد شكافى ميّت مسلمان جهت تعليم جايز نيست مگر اينكه جان فرد معيّنى بستگى به اين تشريح داشته باشد و يا اينكه ميّت غير مسلمان يا مشكوك الاسلاميّه پيدا نشود و امّا در غير مسلمان، تشريح و كالبد شكافى جايز است و همچنين جهت احقاق حقّ هم كالبد شكافى اشكال ندارد.

س ٤ - از آنجايى كه احترام ميّت مسلمان لازم است در صحنه قتل و يا در سالن تشريح عمدتاً اين مسئله مورد توجّه قرار نمى‌گيرد و از طرفى در جهت ارتقاء دانش پزشكى و كشف علمى جرم و بررسى صحنه قتل و