أجوبة المسائل - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٤ - شرايط مرجع تقليد

ج ٣ - شياعى كه مفيد علم است از هر راهى و در هر صورت صحيح و حجّت است ولى اگر مفيد علم نباشد، اگر چه هم از اهل خبره حاصل شده باشد حجّت نيست.

س ٤ - ترويج از مرجعى كه انسان يقين دارد ديگران از او اعلم هستند چه صورتى دارد؟

ج ٤ - اگر تقليد از كسى كند كه تقليد اعلم را واجب ميداند در فرض مذكور اين كار جايز نيست.

س ٥ - ترويج از مرجعى كه مروّج نمى‌داند اعلم است يا نه يا مشكوك به اعلميّت يا مساوى با ديگران مى‌باشد چه صورت دارد؟ اگر يقين دارد ديگرى به جهاتى از مرجع مورد نظر مروّج بهتر است يا طبق شهادت چند نفر كه گفته‌اند از فلانى مى‌شود تقليد كرد و شخص مبلّغ هم طبق شهادت چند نفر از آن مرجع تبليغ مى‌كند در تمامى صور حكم تكليفى چيست‌؟

ج ٥ - بنظر حقير، چون تشخيص اعلميّت و احراز آن مشكل است در اين صورت با احراز جواز تقليد از شخصى كه توسط اهل خبره و با تقوى مورد تائيدند جايز است. والّله العالم.

س ٦ - آيا تقليد از مجتهد اعلم واجب است يا از غير اعلم نيز

مى‌توان تقليد كرد؟

ج ٦ - چون تشخيص اعلميّت بنظر ما مشكل است لذا تقليد از مجتهد محتمل الاعلميه افضل است مگر اينكه كسى مدعى احراز باشد كه در اينصورت احتياط در تقليد اعلم است.

س ٧ - آيا تقليد ابتدايى از مجتهد ميّت نظير امام جايز است‌؟ در