أجوبة المسائل - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٣٢٩ - حدّ سرقت

س ٢ - آيا در مورد كسى كه عادت به دشنام دادن كرده كه دشنام او رمى به قذف معنا مى‌دهد، حكم قذف جارى مى‌گردد؟

ج ٢ - حكم قذف، اراده خاصّ لازم دارد كه در اين نحو دشنام دادنها آن اراده خاصّ معمولاً هست.

س ٣ - حدّ قذف را بيان نمائيد؟

ج ٣ - حدّ قذف هشتاد ضربه تازيانه مى‌باشد.

س ٤ - قذف به چه تحقّق مى‌يابد؟

ج ٤ - با نسبت دادن زنا و يا لواط به شخص مسلمان حدّ قذف تحقّق پيدا مى‌كند.

حدّ سرقت

س ١ - آيا بعد از آن كه حدّ سرقت جارى شد، سارق مى‌تواند عضو قطع شده را پيوند بزند؟

ج ١ - از ظاهر ادّله استفاده مى‌شود كه قطع دست، مايه عبرت ديگران خواهد بود پس پيوند آن محلّ اشكال است.

س ٢ - پس از اجراء حدّ سرقت عضو قطع شده ملك كيست آيا ملك حكومت است كه مجرى حدّ است يا شخص محدود، كه اگر ملك شخص محدود باشد بتواند آن را به ديگرى بفروشد تا به دست ديگرى پيوند بزنند؟

ج ٢ - عضو قطع شده متعلّق به شخص حدّ خورده است و او مى‌تواند جهت رفع يد از ديگرى پولى دريافت كند ولى چون عين نجس است نمى‌تواند آن را بفروشد و پيوند عضو قطع شده به ديگرى اشكال ندارد.