أجوبة المسائل - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٣٢٨ - حدّ قذف

آن است كه تبعيد را در مورد بار دوّم عمل كنند و بايد موهاى شخصى كه واسطه زنا يا لواط گرديده، تراشيده شود و او را در شهر بگردانند.

س ٢ - اگر زنى دخترى را فريب مى‌دهد و مردانى را براى زنا به نزد دختر مى‌آورد و آنها با دختر زناى به عنف مى‌كنند بيان فرمائيد كه حدّ زن و مردها چيست‌؟

ج ٢ - زن حدّ قيادت مى‌خورد و مردها حكمشان اعدام است.

س ٣ - اگر زنى خانه‌اى تهيّه كند و زنهائى را در آن خانه دور هم جمع كند و مردها براى زنا به آن خانه مراجعه مى‌كنند، بر اين زن چه حكمى جارى مى‌گردد؟

ج ٣ - حدّ قيادت جارى مى‌گردد و بعيد به نظر نمى‌رسد كه حاكم شرع بتواند براى تهيّه اين محلّ و آماده كردن آن، زن را تعزير هم بنمايند.

س ٤ - اگر شخصى زنى را تحريك به زنا كند و زن روى همان تحريك دست به عمل زنا بزند، آيا براى آن شخص حدّ قيادت جارى مى‌گردد يا خير؟

ج ٤ - حدّ قيادت در اين صورت جارى نمى‌گردد.

حدّ قذف

س ١ - آيا قذف فقط با زبان تحقّق پيدا مى‌كند و يا اين كه اگر شخصى به صورت كتابت شخص محترمى را قذف كند، حكم قذف جارى مى‌گردد؟

ج ١ - قدر متيّقن قذف به زبان است و در كتابت حدّ قذف جارى نمى‌شود و بايد تعزير گردد ولى در اخرس اشاره، كفايت مى‌كند.