أجوبة المسائل - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٨٩ - احكام جماعت

بالعكس، آيا در چنين صورتى اقتدا صحيح است‌؟

ج ١٠ - اقتدا در فرض مزبور، در صورت علم مأموم صحيح نيست.

س ١١ - اگر امام جماعت نماز قضا مى‌خواند و مأموم به او اقتدا كند، حكم چنين نمازى چيست‌؟ و اگر امام جماعت نماز قضاى ديگرى را بخواند، چطور؟

ج ١١ - اگر نماز قضاى يقينى خودش باشد، اشكالى ندارد ولى اقتدا به نماز قضاى احتياطى امام يا نيابتى يا استيجارى، محلّ اشكال است.

س ١٢ - اگر امام جماعت نماز قضاى احتياطى مى‌خواند يا نمازى مى‌خواند كه، اقتداى مأمومين به او صحيح نيست، آيا شرعاً موظّف است به مأمومين اعلام كند؟ و در صورت عدم اعلام آيا معصيت كرده و نماز خودش و مأمومين باطل است‌؟

ج ١٢ - وجوب اعلام بر امام معلوم نيست، ولى خود را در معرض قرار ندهد گرچه اگر اعلام كند، بهتر است و چنانچه اعلام نكرد و نماز خواند و مامومين عالم به وضعيت نباشند، نماز آنها اشكالى ندارد و نماز امام هم صحيح است.

س ١٣ - آيا نمازهايى كه بواسطه عهد، نذر و قسم بر انسان واجب شده مى‌توان به نمازهاى يوميّه اقتدا كرد و به جماعت خواند؟

ج ١٣ - اقتدا به امام جماعت در مورد نمازهايى كه بالذّات واجب نباشند جايز نيست.

س ١٤ - امام جماعت مقلّد مرجعى است كه، جايز مى‌داند امام نمازى را كه در مسجدى خوانده، همان را در مسجد ديگر با جماعت ديگر بخواند، ولى مأمومين مسجد دوّم مقلّد مرجعى ديگرند كه، جايز