أجوبة المسائل - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٨٨ - احكام جماعت

س ٧ - افرادى به مدّت طولانى نماز جماعتى خوانده‌اند كه آن نماز جماعت از نظر حضرتعالى صحيح نبوده، (امام و مأموم هر دو كثير السفر، ولى يكى كامل و ديگرى شكسته، زيرا هر كدام از مرجع تقليد جداگانه تقليد مى‌كنند) عدم صحّت نماز جماعتى كه اينگونه برگزار مى‌گردد، به چه معناست، آيا بطلان و عدم كفايت است و بايد نمازهاى گذشته قضا شود يا خير؟

ج ٧ - اگر مأموم در حال اقتدا، علم به بطلان نماز امام نداشته يا بوظيفه منفرد عمل كرده و لو غفلتاً، نماز او صحيح است و الاّ باطل است و بايد قضا شود.

س ٨ - در صورتى كه نماز ميّت به جماعت خوانده شود، آيا مأموم بايد نيّت جماعت نمايد و دعاها و تكبيرها را با جماعت بخواند؟

ج ٨ - در نماز ميّت و لو به جماعت خوانده شود بايد مأموم تكبير و دعا را بخواند.

س ٩ - اگر شخصى ركعت دوّم امام رسيد و اقتدا كرد و ركعت سوّم امام كه ركعت دوّم مأموم است، اگر مأموم بداند چنانچه سوره يا قنوت را بخواند، به ركوع امام نمى‌رسد و در سجده به امام مى‌رسد، آيا اگر سوره يا قنوت را خواند و به ركوع امام نرسيد، نمازش صحيح است يا خير؟

ج ٩ - اگر به سجده اوّل برسد، نماز صحيح است ولى اگر مى‌داند به ركوع نمى‌رسد، سوره و قنوت را نخواند.

س ١٠ - در مواردى كه بنابر نظر عدّه‌اى از مجتهدين، نماز تمام و بنابر نظر عدّه‌اى ديگر، قصر است اگر در چنين شرايطى، امام جماعت اجتهاداً يا تقليداً نماز را تمام و مأموم شكسته بخواند، يا