أجوبة المسائل - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٢٨٤ - عقد نكاح

‌است‌؟

ج ٤ - اگر قرائنى داشته باشد كه دختر از حيث عقد معلوم باشد و فقط اشتباه اسمى است، عقد صحيح است.

س ٥ - مرد مقلّد مرجعى است كه چند بار خواندن ايجاب و قبول را شرط مى‌داند ولى زن مقلّد مجتهدى است كه يكبار خواندن آن را كافى مى‌داند چطور عمل شود؟

ج ٥ - بايد به فتواى كسى عمل شود كه تعدّد ايجاب و قبول را بيشتر مى‌داند.

س ٦ - شخصى زنى را عقد دائم كرده ولى قصد او اين است كه يك روز بعد از مجامعت زن را طلاق دهد، آيا اين عقد دائم مى‌شود يا موقّت در صورتى كه اگر زن بفهمد به عقد او در نمى‌آيد؟

ج ٦ - ظاهراً عقدش صحيح است، اگر چه احوط ترك آن است.

س ٧ - مجرى عقد دختر و پسرى كه هر دو شيعه يا هر دو سنى يا يكى سنّى و ديگرى شيعه، عالم اهل تسنن است و نمى‌دانيم در ازدواج دائم كه به فتواى مراجع شيعه صيغه بايد از ماده أنكحت و زوّجت باشد استفاده كرده يا خير، آيا در اين صورت بعد از شيعه شدن نياز به خواندن عقد مجدّد هست يا خير؟

ج ٧ - در صورت شيعه بودن هر دو يا يكى از آنان اگر چنين شكّى عارض شود، بايد عقد صحيح احراز شود تا چه رسد نسبت به بعد از تشيّع مگر جائى باشد كه اصل صحّت فعل مسلم بر او جارى باشد و به آن شكّ اعتناء نشود، كه در اين صورت بعد از شيعه شدن هم لازم به تجديد عقد نيست، گرچه احيتاط در تجديد است.