ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٣ - كرّوبيان و ساكنان عالم غيب
آيا تكبّر نمودى يا از جمله عالين (برتران) بودى؟»
١١. و هزاران نوع از انواع مخلوقات كه نامى از هيچ كدامشان را نمىدانيم.
ماوراءالطّبيعه بزرگتر از طبيعت است. ما وقتى درباره وسعت عالم طبيعت حيران بمانيم، درباره عالم ماوراء الطّبيعه بيشتر دچار حيرت مىشويم. ما در منظومهاى ساكن هستيم كه قطر آن چندين سال نورى است. در كهكشانى كه منظومه ما قرار دارد، صدها منظومه، مانند منظومه ما وجود دارد. اگر كهكشانها را در نظر بگيريد، مىبينيد كه بيش از ششصد كهكشان تاكنون كشف شده كه بعضى با چشم مسلّح قابل رؤيت و بسيارى نيز قابل رؤيت نيستند. اينها با فاصلههاى بسيار زياد از همديگر واقع شدهاند و بالأخره صرفنظر از عوالم ربوبى كه اصلًا ما به آنجا راه نداريم.
خلاصه عوالم غيب يعنى عالم ملكوت، عالم جبروت و عوالم ديگر غيبى، اصلًا قابل مقايسه با عالم طبيعت نيستند. طبيعت با همه وسعتش در مقابل عالم ملكوت هيچ است.
كرّوبيان و ساكنان عالم غيب
\* اگر درباره اين دستهها توضيحى بدهيد، ممنون مىشويم؛ چون برخى از آنها نظير «كروبيان»، اگرچه زياد نام برده مىشوند، امّا چندان شناخته شده نيستند؟
انبياء (ع) چون خودشان ملائك را مشاهده و با آنها صحبت كردهاند؛ به خصوص وجود نازنين حضرت خاتم انبياء (ص) و در شب معراج كه از مخلوقات عجيب خلقت بازديد فرمودند و حتّى به موجوداتى برخورد كردند كه نه جزء ملائك بودند، نه جزء عالين و نه جزء كروبيان و هيچجا هم اسمشان نيامده؛ البتّه آنان مىتوانستند آنها را مطرح بكنند؛ امّا اگر مطرح مىكردند، هيچ دركى از آنها پيدا نمىكرديم. ما ملائك را تا حدّى مىشناسيم و اجمالى از اوصاف آنها را داريم. در تاريخ نبوّت انبياء:، از «تورات» گرفته تا «قرآن كريم»، همهجا بحث ملائك مطرح است.
هر كس به ميزان وسع درك خودش، برداشتى از ملائك دارد؛ امّا درباره ساير مخلوقات، نه اسم آنها را شنيدهايم و نه جايى خواندهايم و نه انبياء (ع) فرمودهاند. شايد بر انبيا به استثناى خاتمالانبياء (ص) و