معجم أحاديث الإمام المهدي - الهيئة العلمية في مؤسسة المعارف الاسلامية - الصفحة ٤٦

قال قلت : يا رسول الله أبعد هذا الخير شر ؟ قال : فتنة عمياء صماء ، عليها دعاة على أبواب

النار ، فإنا تمت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم " .

وفيها : ٤٢٤٧ بعضه ، بسند آخر ، عن حذيفة ، عن النبي ٦ قال :

* : ابن ماجة : ج ٢ ص ١٣١٧ ب‌ ٣٦ ح‌ ٣٩٨١ مختصرا ، بسند آخر ، عن عبد الرحمن بن

قرط ، عن حذيفة :

* : أحمد : ج ٥ ص ٤٠٣ كما في الطيالسي ، بتفاوت ، بأربعة أسانيد أخرى .

* : الحاكم : ٤ ، ٤٣٢ كما في رواية أحمد الرابعة بتفاوت ، بسند آخر ، عن سبيع بن خالد :

* : مصابيح البغوي : ج ٣ ص ٤٧١ ح‌ ٤١٥٧ من حسانه ، عن حذيفة :

* : شرح السنة : كما في البحار .

* : تهذيب ابن عساكر : ج ٥ ص ١٦٤ كما في الطيالسي بتفاوت ، بسنده إلى حذيفة بن اليمان :

وفيه " قلت فما بعد الدجال ؟ قال : عيسى بن مريم . قلت : فما بعد عيسى ؟ قال : ما لو أن

رجلا أنتج فرسا لم يركب ظهرها حتى تقوم الساعة " .

* : الدر المنثور : ج ٦ ص ٥٤ وقال " وأخرج ابن أبي شيبة والحاكم وصححه عن حذيفة " .

* : كنز العمال : ج ٧ ص ٢٦٤ كما في تصريح الكشميري ، ولم نجده في فهارسه .

* : تصريح الكشميري : ص ٢٠٦ ح‌ ٣٩٠ عن كنز العمال .

* *

* : أمالي المفيد : أخبرنا محمد بن محمد قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن خالد قال : حدثنا أبو

الحسين بن العباس بن المغيرة الجوهري قال : حدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال : حدثنا

عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، عن نصر بن عاصم الليثي ، عن خالد بن خالد

اليشكري ، قال : خرجت سنة فتح تستر حتى قدمت الكوفة فدخلت المسجد ، فإذا أنا بحلقة

فيها رجل جهم من الرجال ، فقلت : من هذا ؟ فقال القوم : اما تعرفه ؟ قلت : لا . قالوا :

هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله ٦ قال : فقعدت إليه فحدث القوم

فقال : قريبا مما في ابن أبي شيبة .

* : البحار : ج ٨ ص ١٠ عن أمالي الطوسي .

وفيها : عن شرح السنة

ملاحظة : " نص هذا الحديث على أن نزول عيسى ٧ يكون بعد خروج الدجال ، وبهذا

يعارض ما ورد من أنه بعد نزوله ، لكن له مؤيدات أخرى وردت من طرق الأئمة من أهل البيت

: . كما يلاحظ تفاوت التوجيه الذي ورد عن النبي ٦ في حالة عدم وجود خليفة

شرعي ، فبعض روايات الحديث أمرت بالطاعة ، وبعضها أمر بالجهاد ، وبعضها أمر بالجهاد السلبي

والبعد عن الحاكم الجائر حتى الموت ، وبذلك تكون رواية هذا الحديث من مظاهر الاتجاهات

الفكرية السياسية الثلاثة في الأمة " ٠

* * *