معجم أحاديث الإمام المهدي - الهيئة العلمية في مؤسسة المعارف الاسلامية - الصفحة ٢٤٦

الأرضين ( كذا ) أولهم جابر ، والثاني المفرج ، والثالث ذو العصب ، يمكثون أربعين سنة ، لا

خير في الدنيا بعدهم " .

* : عرف السيوطي ، الحاوي : ج ٢ ص ٧٩ عن رواية ابن حماد الثانية .

وفيها : عن رواية ابن حماد الثالثة .

وفي : ص ٨٣ عن نعيم ، عن عبد الله بن عمرو قال ولم يسنده أيضا يكون بعد الجبارين

الجابر ، يجبر الله به أمة محمد ٦ ، ثم المهدي ، ثم المنصور ، ثم

السلام ، ثم أمير العصب " .

* : القول المختصر : ص ٢٨ كما في رواية ابن حماد الثالثة بتفاوت ، مرسلا .

* : برهان المتقي : ص ١٦٥ ب‌ ١١ ح‌ ٤ عن عرف السيوطي .

وفي : ص ١٦٦ ح‌ ٨ عن عرف السيوطي بتفاوت يسير ، وفيه " . أمراء . الأرض كلها .

صالح الجبابرة " .

وفي : ص ١٦٧ ح‌ ١٤ عن عرف السيوطي .

* : العطر الوردي : ص ٧٥ عن القول المختصر .

ملاحظة : " تفاوتت الروايات كثيرا في مدة حكم الإمام المهدي ٧ وما يكون بعده ، كما

رأيت في خلال الأحاديث ، والمتحصل من الأحاديث المشهورة في مصادر السنة أن مدة حكمه قليلة

وأنه يخرج في زمنه أو بعده الدجال فيقتله عيسى بن مريم ٧ وكأن قيادة المسلمين تكون بيد

عيسى بعد المهدي ٨ أو يكون هو معه . ثم يخرج يأجوج ومأجوج فينتصر عليهم

المسلمون في النهاية أيضا ، ثم تظهر دابة الأرض وبقية أشراط الساعة ، ويكون آخرها نار تسوق

الناس إلى المحشر وريح طيبة تقبض أرواح المؤمنين . ويوجد في روايات مصادرنا الشيعية ما يشبه

ذلك ، ولكن المتحصل من الأحاديث المشهورة عندنا أن عصور الدولة الإلهية على الأرض تطول

على يد المهدي ٧ ثم على يد النبي ٦ والأئمة : الذين يرجعون

إلى الحياة الدنيا في زمن المهدي أو بعده ويحكمون مددا طويلة . وأن نزول عيسى يكون في زمن

المهدي ٨ . وإنه يبقى مدة غير طويلة ويتوفى . وأن الدجال يخرج في زمن المهدي

ويقتله المهدي ٧ . ثم تكون بقية الاحداث الواردة في مصادر السنة مع تفاوت في تسلسلها

وتفاصيلها . وهذه الروايات الأربعة التي رواها ابن حماد مضافا إلى أنها مقطوعة غير مسندة إلى

النبي ٦ فهي تخالف المشهور من روايات الفريقين ، ولكنا أوردناها كما يقتضي أمر هذا

المعجم " ٠

* * *