دراسات في المكاسب المحرمة - منتظري، حسينعلي - الصفحة ١٩٣ - أدلة حرمة الهدية للقاضي

..........................................................................................

---

و لكن يمكن تتميم هذا الاستدلال بأن قوله تعالي : (و تدلوا بها الي الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالاثم .) [١] يشمل ما يهدي بداعي الحكم بالباطل أيضا و اللام كما تستعمل للغاية تستعمل للعاقبة أيضا فتأمل . الرابع : الاخبار المستفيضة الواردة في المقام و قد تعرض المصنف لبعضها: الاول : ما مر في رواية الاصبغ بن نباتة عن أميرالمؤمنين (ع) من قوله : "و ان أخذ هدية كان غلولا و ان أخذ الرشوة فهو مشرك ."[٢] و الغلول من غل يغل غلولا - من باب نصر - : اذا خان، فيراد أن أخذ الهدية خيانة بمقام الولاية . و أجاب في مصباح الفقاهة عن الرواية بما ملخصه : "أولا: أن الرواية ضعيفة السند و ثانيا: أنها واردة في هدايا الولاة دون القضاة، و بما أن الهدية الي الولاة جائزة فلا بد من حمل الرواية علي بعض الوجوه الممكنة : الاول : أن تحمل علي الكراهة . الثاني : أن تحمل علي ظاهرها و لكن يقيد الاعطاء بكونه لدفع الظلم أو انقاذ الحق أو لاجل أن يظلم غيره فانها في هذه الصور محرمة علي الوالي ، و في الصورة الاخيرة علي المعطي أيضا. الثالث : أن تحمل علي كون ولايتهم من قبل السلطان مشروطة بعدم أخذ شئ من الرعية ."[٣] أقول : لا يخفي أن القضاة أيضا من الولاة، و القضاء من أهم الولايات، و الحمل علي الكراهة خلاف الظاهر. و الظاهر أن تحمل علي الموارد الغالبة من

---