دراسات في المكاسب المحرمة - منتظري، حسينعلي - الصفحة ١٣٦ - التذنيب الاول حكم ما زاد عن القبضة من اللحية

..........................................................................................

---

أقول : لا ندري من هو القائل بهذا القول و ما هو الدليل عليه [١] و ان كان ما ذكره أقرب الي الاعتبار. ٤ - و قد مر في هذا المجال أيضا رواية درست عن أبي عبدالله (ع)، قال : مر بالنبي ٦ رجل طويل اللحية فقال ٦: "ما كان علي هذا لو هيأ من لحيته ؟" فبلغ ذلك الرجل فهيأ بلحيته بين اللحيتين، ثم دخل علي النبي ٦ فلما رآه قال : "هكذا فافعلوا."[٢] ٥ - رواية الحسن الزيات، قال : رأيت أباجعفر(ع) قد خفف لحيته .[٣] أقول : عمل أبي جعفر(ع) لا يدل علي وجوب ما عمله و لا علي استحبابه و لكن يدل علي جواز التخفيف بأخذ بعض اللحية . ٦ - و في الجعفريات بسنده عن علي بن أبي طالب (ع) أنه كان يقول : "خذوا من شعر الصدغين و من عارضي اللحية، و ما جاوز القبضة من مقدم اللحية فجزوه ."[٤] ٧ - و عن الترمذي ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي ٦ كان يأخذ من لحيته من عرضها و طولها.[٥] ٨ - و عن ابن عمر أنه كان يقبض علي لحيته ثم يقص ما تحت القبضة .[٦]

---