ذيل تأريخ مدينة السلام - أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي - الصفحة ٥٦٥ - ٢٤٨٢ ـ علي بن يحيى بن الحسن القطان ، أبو الحسن
وأنشدني أبو القاسم الصوفي أيضا وأملاه علي :
| أيّ شيء يكون أعجب من ذا | إن تفكّرت في صروف الزمان | |
| حادثات السرور توزن وزنا | والبلايا تكال بالقفزان |
توفي أبو القاسم سبط حامد البنّاء في سنة ثمان وتسعين وخمس مئة ، ودفن بالجانب الشّرقي بباب الأزج عند عقد ابن عرب.
٢٤٨١ ـ عليّ [١] بن يحيى بن عبد الكريم ، أبو الحسن.
من أهل البندنيجين ، يعرف بابن الفقيه.
قدم بغداد وأقام بها مدة ، وتفقه على مذهب الشّافعي ، وسمع من أبي الوقت السّجزي وغيره. ثم أظهر النّسك والانقطاع والرّياضة ، بتقليل الطّعام والخلوة ، فصار له بذلك سوق عند قوم وقبول. وكان يقع فيه آخرون وينكرون ما يدّعيه ، وينسبون ما يظهره إلى الرّياء وطلب السّمعة. وفي الجملة ، لم يكن عليه طلاوة ولا له في القلوب تلك المكانة ، ومضى أمره على ذلك سنين إلى أن حمل من بغداد إلى البندنيجين معتقلا فكان بها إلى أن توفي في سنة ثلاث وست مئة أو نحوها [٢].
٢٤٨٢ ـ علي [٣] بن يحيى بن الحسن بن بركة القطّان ، أبو الحسن ، ابن أخت الشّيخ أبي الفرج ابن الجوزي.
سمع شيئا من الحديث في صباه بإفادة خاله الشّيخ أبي الفرج من أبوي الفضل : محمد بن عمر الأرموي ومحمد بن ناصر البغدادي ، وغيرهما. وكانت
[١] ترجمه ابن النجار في التاريخ المجدد ، الورقة ٧٢ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ٩٩٣ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٨١.
[٢] حدد ابن النجار وفاته في محبسه في يوم الثلاثاء السادس والعشرين من شهر ربيع الأول من هذه السنة ، سنة ٦٠٣.
[٣] ترجمه ابن النجار في التاريخ المجدد ، الورقة ٧٢ (باريس) ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٢٦٢.