ذيل تأريخ مدينة السلام - أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي - الصفحة ٥٨ - مقدمة المحقق

سنة ١٩٣٨ م.

وذكر السّخاوي عند كلامه على تواريخ بغداد أنّ تاج الدين علي بن أنجب المعروف بابن السّاعي البغدادي المتوفى سنة ٦٧٤ ه‌ قد ذيّل على ذيل ابن النجار ، وقال : يقال : إنه في نحو ثلاثين مجلدا» [١] مما يدل على أنه لم يقف عليه. وذكر حاجي خليفة [٢] أنه ذيّل على تاريخ بغداد الذي ألّفه ابن المارستانية المتوفى سنة ٥٩٩ ه‌. وتاريخ ابن المارستانية هذا هو في تاريخ مدينة السلام ، ذكر ابن القادسي أنه على وضع كتاب الخطيب [٣] ، فما أظنه ذيلا عليه.

وهذا الذي ذكره السّخاوي وحاجي خليفة لم أجد له أصلا عند المتقدمين ولا عرفته من ترجمة ابن السّاعي ، فالمحفوظ أنّ ابن السّاعي ألّف مجموعة كبيرة من التآليف ، كان من أشهرها وأضخمها تاريخه الوسيع الذي أكثر النقل منه الملك الغسّاني صاحب كتاب «العسجد المسبوك» ، وابن كثير في «البداية والنهاية» ، كما صرح في ترجمته [٤] ، وأشار إليه في العديد من المواضع ، وغيرهما. وذكر الذهبي أنّ ابن الساعي ترجم لابن النجار في تاريخه الذي ذيّل به على «الكامل» لابن الأثير ، فقال ، كما نقلت من خطه : «وقال ابن الساعي في تذييله على ابن الأثير أنه مات في منتصف شعبان ... إلخ» [٥] ، وقال في ترجمته من تاريخه : «وذيّل على الكامل لابن الأثير» [٦].

فالذي ذكره الذهبي هو الأليق بتاريخ ابن الساعي الذي تدل النقول منه أنه

[١] الإعلان ٦٢٢.

[٢] كشف الظنون ١ / ٢٨٨.

[٣] ابن رجب : الذيل ١ / ٤٤٦. وقد طعن فيه غير واحد ، فانظر تفاصيل ذلك في كتيبنا : تواريخ بغداد التراجمية ١٠ ـ ١١.

[٤] البداية والنهاية (وفيات سنة ٦٧٤).

[٥] تاريخ الإسلام ١٤ / ٤٨٠.

[٦] نفسه ١٥ / ٢٧٩.