ذيل تأريخ مدينة السلام - أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي - الصفحة ٥٥ - مقدمة المحقق

وآخرها انتهاء المحمدين ، والكتاب كله في خمسة عشر مجلدا من الموقوف بجامع الحكم ، والموجود منه الأربعة الأول ، وانتهت إلى أحمد بن عليّ بن موسى ، وبعض السادس وأوله ... والمفقود منه من جعفر بن يحيى بن إبراهيم ابن يحيى إلى الحسين بن أحمد بن ميمون ، والسابع والثامن وانتهيا إلى عبد الله ابن محمد بن عليّ بن أحمد ، والتاسع وأظنه الذي كان عند التّقي القلقشندي وجحده ابن أخيه وفيه الشيخ عبد القادر ، وبعض الحادي عشر والمفقود منه كراريس من أوله إلى الهاء آخرها ، والأربعة الأخيرة وأولها (كذا) ، فالحاصل : أن المفقود الخامس ، وبعض السادس وجميع العاشر ، وبعض الحادي عشر. وكنت لمحت منه أجزاء في أوقاف الجمالية ، ثم لم أرها» [١].

وابن الظاهري الذي كتب هذه النسخة هو جمال الدين أبو العباس أحمد ابن محمد بن عبد الله الحلبي ثم القاهري المعروف بابن الظّاهري ، ولد سنة ٦٢٦ ه‌ وتوفي بمصر سنة ٦٩٦ ه‌ ، وهو أبرز شيخ للإمام الذهبي بالبلاد المصرية [٢].

أما النسخة التي اطلع عليها الذهبي [٣] وتلامذته : الصفدي [٤] والسّبكي [٥] فقد كانت في ثلاثين مجلدا. وقد نسخ علي بن عبد الله بن مسعود المسعودي المؤدب نسخة منها في خمسة عشر مجلدا سنة ٧٤٨ ه‌ كما سيأتي بيانه.

وذكر حاجي خليفة أنه رأى المجلد السادس عشر من هذا التاريخ وفيه من حرف العين [٦] ، فلا شك أن هذا من نسخة أخرى. ولم ير النّساخ في عصر

[١] الإعلان بالتوبيخ ٥٩٠ ـ ٥٩١.

[٢] الذهبي : تاريخ الإسلام ١٥ / ٨٣٥.

[٣] نفسه ١٤ / ٤٧٩.

[٤] الوافي بالوفيات ٥ / ١٠.

[٥] طبقات الشافعية الكبرى ٨ / ٩٨.

[٦] كشف الظنون ١ / ٢٨٨.