ذيل تأريخ مدينة السلام - أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي - الصفحة ٢١١ - ٥١ ـ محمد بن أحمد بن يحيى بن عبد الباقي الزهري ، أبو تمام

سمع أبو تمّام هذا من أبيه ، ومن أبي الوقت السّجزي ، وغيرهم. وروى شيئا يسيرا ؛ وسمع منه جماعة من أصحابنا ، ولم ألقه وقد أجاز لي.

أخبرنا أبو تمّام محمد بن أحمد الزّهري المعروف بابن شقران [١] البزّاز إجازة ، قال : أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إبراهيم الصّوفي قراءة عليه وأنا أسمع. وقرأته على أبي الحسين محمد بن بقاء بن الحسن المقرىء : أخبركم أبو الوقت قراءة عليه ، فأقرّ به ، قال : أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الدّاودي ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمّوية ، قال : أخبرنا إبراهيم بن خزيم [٢] الشّاشي ، قال : حدثنا عبد بن حميد [٣] ، قال : حدثنا وهب بن جرير وأبو الوليد ، قالا : حدثنا شعبة ، عن القاسم بن أبي بزّة [٤] ، عن عطاء الكيخاراني [٥] عن أمّ الدرداء ، عن أبي الدّرداء رضي‌الله‌عنهما عن النبي ٦ ، قال : «ما من شيء أثقل في الميزان من خلق حسن» [٦].

[١] قيده المنذري بالحروف فقال : «بضم الشين المعجمة وسكون القاف وفتح الراء المهملة (التكملة ١ / الترجمة ٧٨٩).

[٢] قال الذهبي في المشتبه ص ٢٦٣ : «وبزاي ـ إبراهيم بن خزيم الشاشي صاحب عبد بن حميد».

[٣] المنتخب من مسند عبد بن حميد (٢٠٤).

[٤] الذهبي : المشتبه ص ٥٦.

[٥] منسوب إلى كيخاران ، قرية من قرى اليمن. وهو عطاء بن نافع من رجال التهذيب. وقال السمعاني : «وقد ذكر أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري الحافظ في كتاب التاريخ الذي جمعه ... كيخاران قرية من رستاق مرو. قلت : وهذا وهم منه لأن أهل مرو لا يعرفون هذه القرية وليست عندهم».

[٦] حديث صحيح ، رجاله ثقات ، اختلف في إسناده على عطاء بن نافع الكيخاراني ، ولكن رواية شعبة عن القاسم بن أبي بزة عن عطاء هذه من أصح طرق هذا الحديث ، كما بينه الإمام الدار قطني في كتابه العلل ٦ / ٢٢٣.