ذيل تأريخ مدينة السلام - أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي - الصفحة ٨٥ - مقدمة المحقق

هذه المعجمات التي ذكرها ابن الدبيثي أمثلة حسب :

معجم شيوخ أبي بكر المبارك بن كامل الخفاف المتوفى سنة ٥٤٣ ه‌ [١]. قال الإمام الذهبي : «كان يفيد الغرباء عن الشيوخ ، سمع الكثير ، وأفنى عمره في الطلب ، وسمع العالي والنازل ، وأخذ عمن دبّ ودرج ، وما يدخل أحد بغداد إلا ويبادر ويسمع منه» [٢] ، حتى قال ابن الجوزي : فلو قيل : إنه سمع من ثلاثة آلاف شيخ لما ردّ القائل ، وجالس الحفاظ وكتب بخطه الكثير ، وانتهت إليه معرفة المشايخ ومقدار ما سمعوا والإجازات لكثرة دربته في ذلك» [٣]. وذكر ابن السمعاني أنه كان يدور معه على الشيوخ [٤]. وذكر الحافظ ابن النجار أنه كان صدوقا مع قلة فهمه ومعرفته ، وأنّه خرّج معجما لشيوخه [٥]. وقد وقع هذا المعجم لابن الدبيثي بخط مؤلفه الخفاف ، ونقل منه الكثير من التراجم لا سيما تلك التي استدركها على أبي سعد ابن السمعاني ، وقد زادت النصوص التي نقلها منه على (١٣٠) مئة وثلاثين نصا [٦].

ومنها معجم شيوخ أبي المحاسن عمر بن عليّ القرشي الدمشقي المتوفى سنة ٥٧٥ ه‌ ، قال ابن الدبيثي : «من أهل دمشق ، حافظ عالم ثقة ، عني بطلب الحديث وسماعه من صباه وكتابته وجمعه ... ورزق فيه الحفظ والفهم» [٧].

[١] انظر : ابن الجوزي : المنتظم ١٠ / ١٣٧ ؛ ابن الأثير : الكامل ١١ / ١٣٦ ؛ الذهبي : تاريخ الإسلام ١١ / ٨٣٩ ، وسير أعلام النبلاء ٢٠ / ٢٩٩ ، والعبر ٤ / ١١٩ ؛ العيني : عقد الجمان ١٦ / ورقة ١٨٧ (نسخة دار الكتب رقم ١٥٨٤ تاريخ).

[٢] تاريخ الإسلام ١١ / ٨٣٩.

[٣] المنتظم ١٠ / ١٣٧.

[٤] الذهبي : تاريخ الإسلام ١١ / ٨٣٩.

[٥] نقله ابن رجب في الذيل ١ / ٢١٥.

[٦] انظر فهرس الكتب ، ص ٤٨٣ ـ ٤٨٤ من المجلد الخامس في هذا الكتاب.

[٧] تاريخ ابن الدبيثي ٤ / الترجمة ٢١٦٢.