سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٣١ - الثاني الأصول و القواعد الإسلامية العامّة

بعض هذه الآيات و الرويات.

لقد اعتبر القرآن الكريم البشر جميعاً أولاد آدم وحواء، و لم يضع أيّ فرق بينهم في مبدأ الخلقة والإمكانات و الطاقات البشرية، قال تعالى:(يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِننَفْسوَاحِدَة وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَارِجَالاًكَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَبِهِ)[١].

وفي آية أخرى، اعتبر القرآن التقوى أساس التفاضل، فقال: (يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِن ذَكَر وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللهِ أَتْقَاكُمْ)[٢].

كما يمكن الإشارة هنا إلى بعض الروايات، مثل قول النبي(صلى الله عليه وآله): «أيها الناس! إنّ ربكم واحد، و إنَّ أباكم واحد، كلّكم لآدم، و آدم من تراب، إن أكرمكم عند الله أتقاكم، و ليس لعربىّ على عجمي

[١] النساء: ١.

[٢] الحجرات: ١٣.