سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٦٧ - النتيجة

استخدمالمحقق الأردبيلي في موضعين من كتابه،فيمقام الاستدلال على هذه المسألة، التعبيرالتالي: «فكأنَّه إجماع»، «و كأنَّ دليله الإجماع»[١]، و هذا التعبير يدلّل على شكّه في هذاالإجماع، و عليه فلا يمكن الاعتماد على مثل هذا الإجماع.

الإشكال الثاني: و مع وجود روايات عدّة ـ نقلناهاقبل ذلك ـ سوف يكون هذا الإجماع مدركياً،ولن يغدو ـ بعد ذلك ـ دليلاً مستقلاً; فإنَّ الإجماع إنَّما يكون مدركاً للحكم الشرعي عندما لايكون هناك مستند قرآني و روائي للموضوع، إذ هذا الإجماع يغدو متأثراً بهذه الروايات عند وجودها، و حيث لم تكن هذه الروايات منسجمةً مع القرآن و القواعد الدينية العامة، و كانت خارجة عن دائرة الاستناد إليها، كان الإجماع ـبالتبع ـ على هذه الحالة أيضاً.

[١] مجمع الفائدة و البرهان ١٤: ٣١٣، ٣٢٢.