الوصائل الى الرسائل - الحسيني الشيرازي، السيد محمد - الصفحة ٢٦٠ - الدليل الأوّل لجريان البراءة في الجزء المشكوك
فهو ، وان كان غير معارض بأصالة عدم وجوب الأقل كما ذكرنا.
إلّا أنّك قد عرفت فيما تقدّم في الشك في التكليف أنّ استصحاب عدم التكليف المستقل وجوبا أو تحريما لا ينفع في دفع استحقاق العقاب على الترك أو الفعل ، لانّ عدم استحقاق العقاب ليس من آثار عدم الوجوب والحرمة الواقعيين حتى يحتاج الى إحرازهما بالاستصحاب ، بل يكفي فيه عدم العلم بهما ،
______________________________________________________
أي : بترك الاكثر (فهو ، وان كان غير معارض بأصالة عدم وجوب الأقل) لوضوح : وجود العقاب بترك الأقل لانّ الأقل متيقن (كما ذكرنا) سابقا : من انّ الأقل متيقن فلا يجري استصحاب عدمه.
(إلّا أنّك قد عرفت فيما تقدّم في الشك في التكليف : انّ استصحاب عدم التكليف المستقل وجوبا) مثل : استصحاب عدم وجوب الدعاء عند رؤية الهلال (أو تحريما) مثل : استصحاب عدم حرمة شرب التتن (لا ينفع في دفع استحقاق العقاب على الترك) في مشتبه الوجوب (أو الفعل) في مشتبه الحرمة.
وانّما لا ينفع ذلك في دفعه (لانّ عدم استحقاق العقاب ليس من آثار عدم الوجوب والحرمة الواقعيين حتى يحتاج) في اثبات عدم استحقاق العقاب (الى إحرازهما) اي : احراز عدم الوجوب واحراز عدم الحرمة (بالاستصحاب ، بل يكفي فيه) اي : في عدم الاستحقاق (عدم العلم بهما) اي : بالوجوب والحرمة.