نهاية الوصول إلى علم الأصول - العلامة الحلي - الصفحة ١١٣ - الثاني تأثيرهما في تغير الحكم بتغيّر مناطه

مكاثر بكم الأمم غدا يوم القيامة». [١]

وروى جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما يمنع المؤمن أن يتّخذ أهلا ، لعلّ الله يرزقه نسمة تثقل الأرض بلا إله إلّا الله». [٢]

حتّى أنّه سبحانه يمن على عباده بكثرة المال والبنين ، ويقول : (اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً* يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً* وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ)[٣].

إلى غير ذلك من الآيات والروايات الحاثّة على تكثير النسل ، لكن ربما تعتري البلاد أزمة اقتصادية واجتماعية خانقة لا تتمكن فيها من توفير الخدمات اللازمة لمواطنيها ، وتأمين حياة كريمة لهم ، فعند ذلك ينقلب ملاك الحكم الاستحبابي إلى غيره ، لأنّ هدف الشارع من تكثير النسل هو توفير العزّة والمنعة ، فإذا تعسّر فحينها يكون تحديد النسل هو الحل المطلوب.

وهناك أمثلة أخرى لم نستعرضها لعدم ثبوت تغيير الملاك عندنا ، كصناعة التماثيل فربما يتصور انّ الملاك في التحريم هو كون صناعة التماثيل ذريعة لعبادة أصحابها ، وأمّا اليوم فقد انتفى ذلك الملاك وعادت من الفنون الجميلة.

[١] الوسائل : ١٤ ، الباب الأوّل من أبواب مقدمات النكاح ، الحديث ٢.

[٢] الوسائل : ١٤ ، الباب الأوّل من أبواب مقدمات النكاح ، الحديث ٣.

[٣] نوح : ١٠ ـ ١٢.