تصوّروا أن معنى عدم الارتباط بالدين، هو عدم وجود الأمر في الصدر الأول للتشريع، أو عدم ورود الدليل الخاص، الذي يذكره بشخصه و عنوانه، و معنى الارتباط بالدين هو وجود ذلك الأمر في عصر التشريع الأول، أو ورود أمر فيه بخصوصه.

و المدار في الابتداع ليس هو ورود الدليل الخاص، أو عدم وروده فحسب؛ و إنّما يجب النظر في عموميات التشريع و الأدلة الكلية التي تخرج العمل عن حيّز (الابتداع)، كما أنّ عدم وجود العمل في العصر الأول للتشريع لا يساوق عدم مطلوبية الشريعة له، و وجوده لا يساوق مطلوبيته، لأنّ المدار في الابتداع ليس هو وجود العمل أو عدم وجوده في عصر التشريع.

و قد حاول البعض أن يضيف دليلًا آخر لتحريم الاحتفال بالمولد النبوي، و هو اشتمال هذه الاحتفالات على الامور المحرّمة غالباً كالموسيقى، و الغناء، و اختلاط النساء بالرجال ... و غير ذلك.

و نحن في الوقت الذي نرفض فيه وجود هذا النمط المدّعى من السلوك المحرّم في احتفالات المولد التي يقيمها أتباع مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) رفضاً قاطعاً، و نعتبر ذلك تهمة