در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٦٣ - نظرات علما درباره جزئيت حى على خيرالعمل

«او در زمان خودش شنيده است كه مردم فقره: حيّ علي خيرالعمل‌ را در اذان و اقامه مى‌گفته‌اند».[١]

حلبى گفته است:

«بعضى نقل كرده‌اند: در دولت آل بويه رافضى‌ها پس از حيّ علي الفلاح، فقره: حيّ علي خيرالعمل‌ را مى‌گفتند، پس از آن كه سلجوقيان روى كار آمدند، مؤذّنان را از اين كار منع كردند و دستور دادند كه به جاى آن، فقره: الصلاة خيرٌ من النوم‌ را دومرتبه بگويند. اين واقعه در سال ٤٤٨ هجرى بوده است».[٢]

نظرات علما درباره جزئيّت حى على خيرالعمل‌

علماى شيعه و پيروان ايشان با الهام از روايات رسول اكرم (ص) و اهل بيت (عليهم السلام) كه آگاه‌ترين افراد نسبت به احكام هستند، قايل به جزئيّت‌ حيّ علي خيرالعمل‌ هستند و اذان و اقامه را بدون اين فقره صحيح نمى‌دانند؛ از جمله آنان شيخ مفيد[٣] و سيّد مرتضى هستند. سيّد مرتضى در انتصار مى‌نويسد:

«از خصائص منحصر به فرد اماميّه اين است كه در اذان و اقامه بعد از حيّ علي الفلاح، حيّ علي خيرالعمل‌ را مى‌گويند. علّت اين امر آن است كه: اجماع مذهب شيعه بر آن محقّق شده است».

[١] - نشوار المحاضره: ٢/ ١٣٣.

[٢] - نشوار المحاضره: ٢/ ١٣٣.

[٣] - المقنعه، باب فصول الاذان و الاقامه( شيخ مفيد، متوفّاى سال ٤١٣ هجرى).