مسلك الوهابية في موازين العقل و الكتاب و السنة - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٣٨ - اسس عقائد الوهابية

ونُقل عنه تقسيم الزيارة إلى زيارة بدعية وشرعية، وتجويز الثانية، ثمّ قال: «فالزيارة لقبر المؤمن، نبياً كان أو غير نبي من جنس الصلاة على جنازته، يدعى له كما يدعى إذا صلّي على جنازته»[١].

وقال: «و لا يشرع اتخاذها- أي القبور- مساجد، ولايجوز بناءُ المساجد على القبور»[٢].

وقد حكم بتحريم الدعاء والتوسل بغير اللَّه وجعله مراتب:

«أحدها: الدعاء لغير اللَّه سواء أكان المدعو حيّاً أم ميّتاً، وسواء أكان من الأنبياء عليهم السلام، أم غيرهم، فيقال: يا سيدي أغثني، وأنا مستجير بك وغير ذلك. فهذا هو الشرك باللَّه.

الثاني: أن يقال للميت أو الغائب من الأنبياء الصالحين: ادع اللَّه وادع لنا ربك، ونحو ذلك. فهذا مما لا يستريب عالم في أنّه غير جائز.

الثالث: أن يقول: أسألك بجاه فلان عندك وحرمته، ونحو ذلك»[٣].

من عقائد الوهابيين، تحريم إقامة المأتم على النبي والأوصياء

[١] شفاء السقام: ص ١٠٧

[٢] مجموعة الرسائل والمصادر: ج ١، ص ٥٩- ٦٠ طبع مصر، باشراف السيد محمد رشيد رضا

[٣] مجموعة الرسال والمسائل: ج ١، ص ٢٢- ٢٣