مسلك الوهابية في موازين العقل و الكتاب و السنة - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٤٨ - روايات متظافرةمن طرق العامّةدلّت على استحباب زيارة القبور

جنس الصلاة على جنازته، يدعى له كما يدعى إذا صلي على جنازته»[١].

ويردّه ما رواه مشايخ العامة ورواتهم- كمسلم وابن ماجة والترمذي- من النصوص المتظافرة الدالة على الترغيب إلى زيارة القبور والدعاء بأدعية مختلفة.

وهذه النصوص مستفيضة، بل بالغة حدّ التواتر، وإليك نبذة منها، وهي كلها مروية عن النبي صلى الله عليه و آله أنّه قال:

١- ما رواه ابن ماجة في سننه عن النبي: «زوروا القبور؛ فإنّها تذكّركم الآخرة».

٢- ما رواه ابن ماجه في سننه والترمذي في صحيحه عن النبي صلى الله عليه و آله: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها؛ فإنّها تزهد في الدنيا وتذكِّر الآخرة»[٢].

٣- روى مسلم في صحيحه: «زار النبي صلى الله عليه و آله قبر امّه فبكى وأبكى من حوله ... وقال: استأذنت ربّي في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور؛ فانّها تذكّركم الموت»[٣].

٤- روى ابن ماجه في صحيحه، قالت عائشة: «إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله رخّص في زيارة القبور».[٤]

[١] شفاء السقام: ص ١٠٧.

[٢] سنن ابن ماجة: ج ١، ص ١١٤

[٣] صحيح مسلم: ج ٣، ص ٦٥.

[٤] صحيح ابن ماجة: ج ١، ص ١١٤