مسلك الوهابية في موازين العقل و الكتاب و السنة - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٣٧ - اسس عقائد الوهابية

ونُقل عنه في تحريم البناء على القبور مطلقاً، ما إليك نصُّه:

قال: «و قد اتّفق أئمة الاسلام على:

١- أنّه لايشرع بناء هذه المشاهد التي على القبور.

٢- ولا يشرع اتخاذها مساجد.

٣- ولا تشرع الصلاة عندها.

٤- ولا يشرع قصدها لأجل التعبد عندها بصلاة واعتكاف، أو استغاثة وابتهال ونحو ذلك وكرهوا الصلاة عندها كثير منهم ثمّ قال: الصلاة باطلة لأجل النهي عنها ... إلى أن قال: وإنّما دين اللَّه تعالى تعظيم بيوت اللَّه وحده، وهي المساجد التي تشرع فيها الصلاة جماعة وغير جماعة، والاعتكاف وسائر العبادات البدنية والقلبية من القراءة والذكر والدعاءِ له»[١].

وقال تلميذه ابن القيّم: «يجب هدم المساجد التي بنيت على القبور، ولا يجوز إبقاؤها بعد القدرة على هدمها وإبطالها يوماً واحداً»[٢].

قال ابن تيمية: «كل حديث يُروى في زيارة قبر النبي فإنّه ضعيف، بل موضوع ولم يرو أهل الصحاح والسنن والمسانيد كمسند أحمد وغيره من ذلك شيئاً».[٣]

[١] مجموعة الرسائل والمسائل: ج ١، ص ٥٩- ٦٠

[٢] زاد المعاد في هدى خير العباد ابن القيم: ص ٦٦١

[٣] مجموعة الرسائل الكبرى: ج ٢، ص ٦٥ الرسالة الثالثة