آثار و برکات روزه‌داري در دنيا، قبر و قيامت
(١)
پيش گفتار
١١ ص
(٢)
آيه اول
١٧ ص
(٣)
آيه دوم
١٩ ص
(٤)
آيه سوم
٢١ ص
(٥)
پيام ها و نکته ها
٢٤ ص
(٦)
اهميت ماه رمضان
٢٩ ص
(٧)
شياطين در اين ماه در غل و نجيرند
٣٥ ص
(٨)
درهاي بهشت باز است
٣٥ ص
(٩)
بهترين ماه ها
٣٥ ص
(١٠)
پنج چيز به روزه دار عطا مي شود
٣٦ ص
(١١)
خداوند در اين ماه هفت صفت به او عطا مي کند
٣٧ ص
(١٢)
ماه آمرزش و رحمت
٣٧ ص
(١٣)
پاداش حسنات و نيکي ها در اين ماه مضاعف است
٣٨ ص
(١٤)
ماه برکت
٣٩ ص
(١٥)
ماه آزادي از آتش جهنم
٣٩ ص
(١٦)
ماه ريزش گناهان
٣٩ ص
(١٧)
شادي روزه دار هنگام ملاقات خداوند
٣٩ ص
(١٨)
ده برابر پاداش مي گيرد
٤٠ ص
(١٩)
پاداش آن را خدا مي دهد
٤٠ ص
(٢٠)
از صفات نيک
٤٠ ص
(٢١)
مشمول دعاي فرشتگان
٤١ ص
(٢٢)
سلامت و تندرستي مي آورد
٤١ ص
(٢٣)
دعاي او رد نمي شود
٤١ ص
(٢٤)
خواب روزه دار عبادت است
٤٢ ص
(٢٥)
سکوت او تسبيح است
٤٢ ص
(٢٦)
سپري است در برابر آتش جهنم
٤٢ ص
(٢٧)
زکات بدن است
٤٢ ص
(٢٨)
روي شيطان را سياه مي کند
٤٢ ص
(٢٩)
جهاد کردن در راه خداست
٤٣ ص
(٣٠)
در روز قيامت سير مي شود
٤٣ ص
(٣١)
ريّان، درب اختصاصي روزه داران
٤٣ ص
(٣٢)
جهنم بر روزه داران حرام است
٤٤ ص
(٣٣)
نشانه هاي بهشتيان
٤٤ ص
(٣٤)
غيبت
٤٥ ص
(٣٥)
عدم ورع و پارسائي
٤٥ ص
(٣٦)
دشنام
٤٥ ص
(٣٧)
نافرماني از رهبر
٤٦ ص
(٣٨)
سخن چيني
٤٦ ص

آثار و برکات روزه‌داري در دنيا، قبر و قيامت - مُهری، محمد جواد - الصفحة ٥٧

روزه، باعث مي‌شود که از يک سو اين اعضاء استراحت کنند و از فرسودگي مصون بمانند و نيروي تازه‌اي بگيرند و از سوي ديگر ذخاير چربي که زيان هاي مهلکي دارند، تحليل رفته و کاسته شوند.

در روايات اسلامي، حتي به فوائد جسمي روزه نيز تصريح شده تا برخي از سست عنصران، اگر نه با ايمان کامل، لااقل با توجه به فوائد بهداشتي ‌روزه،اين فريضۀ ثمربخش را بجاي آورند و از سودمنديهاي گوناگون آن در حد خود بهره‌ور شوند.

پيامبر گرامي اسلام صلي‌الله‌علیه‌و‌آله در همين رابطه فرموده است: «صُومُوا تَصِحُّوا»؛[١] روزه بگيريد تا سالم بمانيد.

و نيزفرموده‌اند:«اَلْمِعْدَةُ بَيْتُ کُلِّ داٰءٍ، وَ الْحِمْيَةُ رَأْسُ کُلِّ دَوٰاءٍ»؛[٢]معده مرکز و خانۀ هر دردي است و پرهيز و اجتناب (از غذاهاي نامناسب و زيادخوري) اساس و رأس هر داروي شفابخش است.

از نظر رواني و اخلاقي، مردمي که هميشه سير مي‌خورند، تدريجاً يک حالت طغيان و غرور برايشان دست مي‌دهد. و در نتيجه به کارهاي ناپسندي دست مي‌زنند و علاوه بر اين از بسياري کمالات معنوي باز مي‌مانند، پُر واضح است که انسان وقتي هميشه سير خورد، کم‌کم شهوات بر او غالب مي‌شود و چه بسا او را به نافرماني از خدا وادار مي‌کند، مخصوصاً اگر جوان و عزب باشد، و نيز پس از گذشت مقداري از زمان


[١] . ارکان اسلام ، ص ٣٣ .

[٢] . سفينه البحار، ماده طب ، ج ٢ ، ص ٧٨ .