الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣١٦ - (٢٠٧) أحمد بن الحسن
٤: ٣٢٨ ح ١٠٢٥[١]- ٥: ٤٨٧ ح ١٧٣٩[٢]- ٥: ٤٨٨ ح ١٧٤٤[٣]
١- أحمد بن محمد. الكافي ٣: ١٥٩ ح ١٢[٤]- ٥: ٤١١ ح ٩[٥]- ٦: ١٥٨ ح ٢٦[٦]- التهذيب ٧: ٨٤ ح ٣٥٨[٧]
٢- اخوه. الكافي ٧: ٧ ح ٤
٣- سعد. التهذيب ٢: ٣٣١ ح ١٣٦٤- ٢: ٣٣١ ح ١٣٦٥- ٢: ٣٥٦ ح ١٤٧٢- ٢: ٣٧٠ ح ١٥٣٩- ٣: ٢٧٨ ح ٨١٦- ٣: ٢٧٨ ح ٨١٧[٨]- الاستبصار ١: ١٨٦ ح ٦٥١[٩]- ١: ٣٩١ ح ١٤٨٩
٤- سعد بن عبدالله. التهذيب ١: ٤١٦ ح ١٣١٢- ٣: ٥٣ ح ١٨٣- الاستبصار ١: ٤٢ ح ١١٧- ١: ٤٣٩ ح ١٦٩٣
٥- علي بن الحسن. الكافي ٧: ٧ ح ٤- التهذيب ١: ٣١٦ ح ٩١٩- ١: ٣٩٢ ح ١٢١٢[١٠]- ١: ٣٩٦ ح ١٢٢٩- ٤: ٢٨٠ ح ٨٤٧[١١]- ٤: ٣٣٤ ح ١٠٤٥[١٢]- الاستبصار ١: ١٤٧ ح ٥٠٦
٦- علي بن الحسن بن فضال. التهذيب ١: ١٦٢ ح ٤٦٥- ١: ٣٩٤ ح ١٢١٩- الاستبصار ١: ١٤٥ ح ٤٩٧- ٢: ١١٨ ح ٣٨٤- ٢: ١٢١ ح ٣٩٤
٧- علي بن الحسين. الاستبصار ١: ٤٨٤ ح ١٨٧٤[١٣]
[١]- رواه في الاستبصار ٢: ١١٨ ح ٣٨٣، و فيه: سعد بن عبدالله عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المدائني.
[٢]- رواه في الاستبصار ٢: ٢٩٩ ح ١٠٧١، و فيه: محمد بن أحمد بن يحيى.
[٣]- رواه في الاستبصار ٢: ٢٩٩ ح ١٠٧٠، و فيه: محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال.
[٤]- رواه في التهذيب ١: ٣٤٠ ح ٩٩٧، إلا أن فيه:« محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بنالحسن بن علي بن فضال»، الصواب ما في التهذيب، بقرينة سائر الروايات، راجع كتابنا تنقيح الاسانيد.
[٥]- رواه في التهذيب ٧: ٤٢٩ ح ١٧٧ و الإستبصار ٣: ٢٥٠ ح ٨٩٨، و فيهما: محمد بن أحمد بن يحيى بدل أحمد بن محمد.
[٦]- رواه في التهذيب ٨: ١١ ح ٣٤ عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، و هو الصواب.
[٧]- رواه في الكافى ٥: ١٧٨ ح ١٨، إلا أن فيه: محمد بن أحمد بدل أحمد بن محمد.
[٨]- رواه في الاستبصار ١: ٤٣٩ ح ١٦٩٣، و فيه: سعد بن عبدالله.
[٩]- رواه في التهذيب ١: ٢٧٠ ح ٧٩٥، و فيه: سعد بن عبدالله عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المدائني.
[١٠]- رواه في الاستبصار ١: ١٤٥ ح ٤٩٧، و فيه: علي بن الحسن بن فضال.
[١١]- رواه في الاستبصار ٢: ١١٨ ح ٣٨٤ و ٢: ١٢١ ح ٣٩٤، و فيهما: علي بن الحسن بن فضال.
[١٢]- رواه في الإستبصار ١: ٤٨٤ ح ١٨٧٤، إلا أن فيه: علي بن الحسين، و لا يبعد صحة ما في التهذيب.
[١٣]- رواه في التهذيب ٣: ٣٣٤ ح ١٠٤٥، و فيه: علي بن الحسن، و لا يبعد صحة ما في التهذيب.