الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٨٨ - (٣٠٥) أحمد بن محمد

٤- محمد بن محمد (المفيد). التهذيب‌ ١: ١٦١ ح ٤٦٢

٥- محمد بن يحيى. الكافي‌ ١: ٢١٦ ح ٢- ٢: ٦٢٧ ح ٣- ٣: ٥٣٨ ح ٣- ٣: ٥٦٧ ح ٣- ٤: ٩ ح ١- ٤: ١٣ ح ٢- ٤: ٣٦٣ ح ٤- ٤: ٣٩٩ ح ٤- ٤: ٥٠٣ ح ١٠- ٥: ٣١ ح ٥- ٥: ٣٢ ح ١- ٥: ٤٥ ح ٦- ٥: ٤٩ ح ١١- ٥: ١٠٣ ح ١- ٥: ١٥٤ ح ٢٣- ٥: ١٥٥ ح ١- ٥: ١٦٤ ح ١[١]- ٥: ١٨٤ ح ١- ٥: ١٩١ ح ٧- ٥: ٢١٤ ح ٤- ٥: ٢٧٨ ح ٤- ٥: ٢٩٢ ح ١- ٥: ٣٨١ ح ١٢- ٥: ٤٨٨ ح ٣- ٥: ٥٣٥ ح ٢- ٥: ٥٤٨ ح ١٠- ٥: ٥٤٩ ح ١- ٥: ٥٦٠ ح ١٦- ٦: ٤٠ ح ١- ٦: ٤٤ ح ١٠- ٦: ٤٧ ح ٨- ٦: ٥٥ ح ٤- ٦: ٢٠٣ ح ٦- ٦: ٢١٣ ح ٦- ٦: ٢٢٩ ح ٧- ٦: ٢٤٥ ح ٧- ٦: ٢٥٥ ح ٧- ٦: ٢٥٨ ح ٥- ٦: ٢٧٣ ح ١- ٦: ٢٩٣ ح ٥- ٦: ٢٩٦ ح ١- ٦: ٣١٨ ح ٩- ٦: ٣٨٥ ح ٥- ٦: ٤٦٤ ح ١١- ٦: ٥٤٢ ح ٣- ٧: ١٥٦ ح ٢- ٧: ٤١٩ ح ٦- ٧: ٥٤٥ ح ١٢- التهذيب‌ ٤: ١١٤ ح ٣٣٤- ٥: ٢٤٤ ح ٨٢٧- ٧: ٤٨٦ ح ١٩٥٣- ٨: ١٠٨ ح ٣٦٥- ٨: ١١١ ح ٣٨٣- ٨: ١٧٩ ح ٦٢٦- ٩: ٢٣ ح ٩١- ٩: ٧٦ ح ٣٢٢- الاستبصار ٤: ٦٩ ح ٢٥٣

٦- محمد بن يعقوب. التهذيب‌ ٥: ١٠٥ ح ٣٤١[٢]- ٥: ١٤٩ ح ٤٨٩[٣]- الاستبصار ٢: ٢١٦ ح ٧٤٤

٧- عدة من أصحابنا. الكافي‌ ٤: ١١٢ ح ١- ٤: ٢٤٤ ح ١- ٥: ٥٥٠ ح ٦- التهذيب‌ ٤: ٢٦٦ ح ٨٠١

[٣٥٩] محمد بن يحيى الخثعمي‌

١- محمد بن يحيى. الكافي‌ ٢: ١٢٩ ح ٧- ٤: ٦٩ ح ١- ٦: ٢٠٠ ح ٥

٢- عدة من أصحابنا. الكافي‌ ١: ١٧٥ ح ٣

[١]- رواه في التهذيب ٧: ١٥٩ ح ٧٠٤، و فيه: أحمد بن محمد بن يحيى عن محمد بن يحيى عن غياث، ما في الكافي‌هو الصحيح الموافق للاستبصار ٣: ١١٤، الرقم: ٤٠٦، و الوافي و الوسائل أيضا، راجع كتابنا تنقيح الاسانيد.

[٢]- كذا في الإستبصار ٢: ٢١٦ ح ٧٤٤، رواه في الكافي ٤: ٤٠٨، الرقم: ٨، إلا أن فيه: العدة عن أحمد بن محمد، و هو الصحيح، لان الرواية تعليق علي سابقه، و الشيخ تخيل انه شيخ الكليني، مع ان الامر ليس كذلك، كما تظهر الحال بملاحظة الطبقة.

[٣]- رواه في الكافي ٤: ٤٣٤، الرقم: ٢، إلا أن فيه: العدة عن أحمد بن محمد، و هو الصحيح، لان الرواية تعليق علي سابقه، و الشيخ تخيل انه شيخ الكليني، مع ان الامر ليس كذلك، كما تظهر الحال بملاحظة الطبقة.