الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٦٧ - (١٤١) إبراهيم بن هاشم
- ٣: ٩١ ح ١- ٣: ٩٧ ح ٦- ٣: ٩٧ ح ١- ٣: ١٠١ ح ٣- ٣: ١٠٤ ح ٣[١]- ٣: ١٠٦ ح ٢- ٣: ١٠٦ ح ٥- ٣: ١٠٩ ح ٢- ٣: ١١٦ ح ٦- ٣: ١١٦ ح ١- ٣: ١٢١ ح ١[٢]- ٣: ١٢١ ح ٢- ٣: ١٢٤ ح ٩- ٣: ١٢٥ ح ١- ٣: ١٢٦ ح ١- ٣: ١٢٧ ح ٣- ٣: ١٢٨ ح ١- ٣: ١٤٣ ح ٤- ٣: ١٤٤ ح ٧- ٣: ١٤٤ ح ٨- ٣: ١٤٥ ح ١٠- ٣: ١٤٧ ح ١- ٣: ١٤٨ ح ١- ٣: ١٥٠ ح ٢- ٣: ١٥٢ ح ٥- ٣: ١٥٤ ح ١٣- ٣: ١٥٥ ح ١- ٣: ١٥٦ ح ٣- ٣: ١٥٧ ح ١- ٣: ١٦١ ح ٤- ٣: ١٦٤ ح ٢- ٣: ١٦٤ ح ١- ٣: ١٦٥ ح ١- ٣: ١٦٦ ح ٣- ٣: ١٧٠ ح ١- ٣: ١٧٢ ح ١- ٣: ١٧٤ ح ١- ٣: ١٧٦ ح ١- ٣: ١٧٨ ح ٢- ٣: ١٨١ ح ٢- ٣: ١٨١ ح ٣- ٣: ١٨٣ ح ٢- ٣: ١٨٤ ح ٤- ٣: ١٨٥ ح ١- ٣: ١٨٥ ح ٣- ٣: ١٨٦ ح ٢- ٣: ١٨٧ ح ٢- ٣: ١٨٧ ح ٣- ٣: ١٨٨ ح ١- ٣: ١٨٩ ح ٤- ٣: ١٩٢ ح ٢- ٣: ١٩٣ ح ٢- ٣: ١٩٣ ح ٣- ٣: ١٩٤ ح ١- ٣: ١٩٦ ح ٩- ٣: ١٩٨ ح ١- ٣: ١٩٨ ح ٤- ٣: ٢٠٠ ح ٤- ٣: ٢٠٠ ح ٥- ٣: ٢٠٠ ح ٦- ٣: ٢٠ ح ٢- ٣: ٢٠ ح ٥- ٣: ٢٠ ح ٦- ٣: ٢٠٥ ح ٩- ٣: ٢٠٦ ح ١- ٣: ٢٠٦ ح ٢- ٣: ٢٠٦ ح ٣- ٣: ٢٠٩ ح ١- ٣: ٢١٧ ح ١- ٣: ٢١٩ ح ٨- ٣: ٢٢١ ح ٤- ٣: ٢٢٤ ح ٥- ٣: ٢٢٤ ح ٦- ٣: ٢٢٧ ح ٢- ٣: ٢٢٨ ح ١- ٣: ٢٢٨ ح ٣- ٣: ٢٣٠ ح ١- ٣: ٢٤٤ ح ٤- ٣: ٢٤٥ ح ١- ٣: ٢٤٩ ح ٤- ٣: ٢٤٩ ح ٦- ٣: ٢٤٩ ح ٧- ٣: ٢٥١ ح ٦- ٣: ٢٥٥ ح ١٧- ٣: ٢٥٦ ح ٢٢- ٣: ٢٥٨ ح ٢٨- ٣: ٢٦٠ ح ٣٦- ٣: ٢٦٦ ح ١١- ٣: ٢٦٨ ح ٦- ٣: ٢٧٣ ح ٧- ٣: ٢٧٣ ح ٨- ٣: ٢٧٣ ح ١- ٣: ٢٧٤ ح ٥- ٣: ٢٧٦ ح ٣- ٣: ٢٨٣ ح ٥- ٣: ٢٨٣ ح ٣- ٣: ٢٨٤ ح ٢- ٣: ٢٨٦ ح ١٢- ٣: ٢٨٩ ح ٥- ٣: ٢٨٩ ح ٦- ٣: ٢٨٩ ح ٧- ٣: ٢٩٢ ح ٣- ٣: ٢٩٤ ح ٧- ٣: ٢٩٤ ح ١٠[٣]- ٣: ٢٩٦ ح ٢[٤]- ٣: ٣٠٠ ح ٣- ٣: ٣٠٢ ح ٣- ٣: ٣٠٢ ح ١- ٣: ٣٠٢ ح ٢- ٣: ٣٠٣ ح ٨- ٣: ٣٠٤ ح ١١- ٣: ٣٠٥ ح ١٧- ٣: ٣٠٩ ح ١- ٣: ٣١٠ ح ٥- ٣: ٣١٠ ح ٧- ٣: ٣١٣ ح ٦- ٣: ٣١٨ ح ٥- ٣: ٣٢١ ح ١- ٣: ٣٢٤ ح ١٤- ٣: ٣٣١ ح ٥- ٣: ٣٣ ح ٤- ٣: ٣٣٦ ح ٦
[١]- رواه في التهذيب ١: ١٦٠ ح ٤٥٩، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم عن ابن أبي عمير، ما فى الكافى هو الصحيح.
[٢]- رواه في التهذيب ١: ٢٨٦ ح ٨٣٦، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم عن ابن أبي عمير، ما فى الكافى هو الصحيح.
[٣]- رواه في التهذيب ٢: ٢٧٦ ح ١٠٩٨، الا أن فيه: إبراهيم بن هاشم عن حماد، و ما في التهذيب هو الصحيح الموافقللوافي، فان حماد هو ابن عيسى، بقرينة روايته عن حريز، و لم تثبت رواية ابن أبي عمير عن حماد بن عيسى.
[٤]- رواه في التهذيب ٣: ٢٦١، الرقم: ٧٣٦، إلا أن فيه: حماد بن عثمان، و هو الصحيح، لأن إبراهيم بن هاشم يروي عن حماد بن عيسى، و لم تثبت روايته بواسطة ابن أبي عمير في شيء من الكتب الأربعة، كما أن روايته عن حماد بن عثمان بلا واسطة غير ثابتة، و إنما يروي عنه بواسطة ابن أبي عمير.