نظر و رأى حضرت آية اللَّه العظمى خوئى قدس سرّه در مورد زير سايه رفتن پهلو و كنار محمل قرار گرفتن چيست؟ آيا نظر ايشان فتواست يا احتياط؟ زيرا كه در چاپ مناسكهائى كه در اختيار ماست، تفاوتهايى مى‌باشد. در برخى از آنها فتوا به «اظهر» است و در برخى ديگر از آنها «احتياط» است، ما را راهنمايى فرماييد. از شما سپاسگزاريم.

[جواب‌]

باسمه تعالى: آنچه از نظر و رأى ايشان قدس سرّه مى‌دانيم فتواست، و اللَّه العالم.

(٦٠٠)

كسى كه رمى جمرات [روز عيد] و همچنين قربانى را فقط انجام داده باشد، آيا مى‌تواند كه از تابش آفتاب زير سايه برود، و اگر زير سايه رفت، آيا كفاره‌اى بر ذمّه او هست؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: شخص محرم پس از قربانى كردن و سر تراشيدن يا تقصير كردن از احرام خارج مى‌شود، ولى پس از قربانى كردن و پيش از سر تراشيدن يا تقصير كردن از احرام خارج نشده است، و حكم آن حكم زير سايه رفتن محرم است، و اللَّه العالم.

(٦٠١)

اگر امر دائر شود ميان آن كه فقط زير سايه پهلو و كناره قرار گيرد و يا آنكه مطلقاً زير سايه قرار گيرد، در اين صورت اگر كسى مقلد مجتهدى باشد كه فتوا به حرمت زير سايه رفتن پهلو و كناره مى‌دهد آيا براى او جايز است كه مطلقاً زير سايه قرار گيرد يا آنكه فقط زير سايه رفتن پهلو و كنار- كه مجبور به آن شده است- جايز مى‌باشد؟