باسمه تعالى: در صورت اختيار، چنين كارى جايز نيست. زيرا معلوم نيست كه جدّه پيش از ميقات قرار دارد. بلكه احرام بستن در صورتى صحيح است كه با نذر قبل از ميقات محرم شود يا آن كه از خود ميقات محرم شود، اما در صورت اضطرار كه نتواند به ميقات برود و از آنجا محرم شود و با نذر از شهر و ديار خويش و يا در هواپيما پيش از رسيدن به جده محرم نشده بايد ميان احرام از جدّه با نذر و تجديد احرام در خارج از حرم، از ادنى الحل احتياطاً جمع كند و در صورتى كه براى او بازگشتن به ميقات امكان نداشته باشد و احرامش را قبل از داخل شدن در حرم تجديد نكرده باشد- همانگونه كه در سؤال آمده است- و يا آن كه مى‌توانست به ميقات بازگردد اما برنگشت بلكه به احرام از جدّه اكتفا كرد، در اين صور احتياط واجب آن است كه حج را اعاده كند، و اللَّه العالم.

(٣٦٩)

ضرورتى كه اجازه مى‌دهد كه كسى از جدّه با نذر محرم شود، چيست؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: اگر براى كسى امكان ندارد كه به يكى از ميقاتها برگردد و از آنجا محرم شود، از جدّه با نذر محرم شود سپس در ادنى الحل آن را تجديد كند، و اللَّه العالم.

(٣٧٠)

اگر حاجى مسافرت كرد و هنگامى كه به فرودگاه جدّه رسيد او را از رفتن به ميقاتها بازداشتند و او را مجبور به رفتن به مكّه كردند. از فرودگاه- كه ميقات نيست- محرم شد، آيا اين احرام بستن از فرودگاه‌