و يا آن كه اعمال عمره تمتع را بدون طواف و نماز بجا آورد يعنى سعى و تقصير را انجام دهد سپس براى حج تمتع مُحرم شود و پس از فارغ شدن از اعمال منى‌، قبل از بجا آوردن طواف حج تمتع، طواف عمره تمتع خود را قضا كند، و در صورتى كه يقين دارد عادت ماهانه او ادامه خواهد داشت و نمى‌تواند حتّى پس از بازگشت از منى‌، طواف و نماز آن را بجا آورد، براى آنها نائب بگيرد، سپس خودش سعى را بجا بياورد، و روزهايى كه بر او واجب است، در آن استظهار كند، حكم روزهاى حيض را دارد، و اللَّه العالم.

(٣٠١)

زنى كه روزهاى عادت او هفت روز بوده است و در روز هفتم پاك شده است و غسلش را بجا آورده سپس عمره تمتع خود را نيز انجام داده، اما پس از گذشت يك روز بار ديگر خون ديد، و بار ديگر غسل كرد و اعمال خود را بار ديگر انجام داد تا آن كه روز دهم از عادت ماهانه او به عرفات رفت سپس در روز يازدهم بار ديگر خون ديد، آيا حج او افراد است يا حج تمتع؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: در فرض مذكور حج او تمتع است و به حج افراد منقلب نخواهد شد و چيزى بر او نيست، و اللَّه العالم.

(٣٠٢)

زنى در روز هشتم از ماه ذى الحجّه خون ديد و گمان كرد كه حيض شده است، حج تمتع خود را به حج افراد عوض كرد، پس از آن كه به عرفات رفت فهميد خونى كه ديده است، خون استحاضه است و حيض‌