مناسك حج - فياض، شيخ محمد اسحاق - الصفحة ٧٩ - پنجم قرن المنازل

مسأله ٢٠٧- اگر مكلف به نقطه محاذى ميقاتى برسد، جايز است از آنجا احرام نبسته و تا ميقات ديگر عقب انداخته و از آنجا احرام ببندد.

مسأله ٢٠٨- اگر مكلف در راه مكّه، با دو ميقات، محاذى گردد، آيا مى‌تواند احرام بستن خود را از محاذى ميقات اوّل به محاذى ميقات دوّم به تأخير بيندازد؟

جواب: گرچه از لحاظ نظرى، بعيد نيست اين كار جايز باشد، ولى بنابر احتياط وجوبى نبايد تأخير انداخت.

مسأله ٢٠٩- واجب است مكلّف مطمئن شود كه به يكى از ميقاتها و يا محاذى آن رسيده است تا بتواند احرام ببندد. و اين مطلب از طريق علم و اطمينان و يا حجّت شرعى بدست مى‌آيد، و اگر شك در رسيدن به ميقات يا محاذى آن داشته باشد، نمى‌تواند احرام ببندد، و اگر تحصيل علم ممكن نشد، مكلف مى‌تواند به يكى از دو روش زير، از صحت احرام خود مطمئن گردد:

اوّل- از نقطه‌اى كه مى‌داند قبل از ميقات بوده و يا مردّد است بين اينكه قبل از ميقات و يا محاذى آن باشد، با نذر احرام ببندد.

دوّم- دو جامه احرام را پوشيده و از اوّلين نقطه‌اى كه احتمال مى‌دهد ميقات و يا محاذى آن باشد، به اميد درك واقع شروع به تلبيه نمايد، و تا آخرين نقطه‌اى كه مى‌داند با گذشتن از آن از ميقات خارج مى‌شود، اين كار را ادامه دهد.

مسأله ٢١٠- اگر مكلّف به نقطه‌اى برسد كه نداند قبل و يا بعد از ميقات است، چنانچه نتواند صحّت احرامش را به يكى از دو روش‌