مناسك حج - فياض، شيخ محمد اسحاق - الصفحة ٨٠ - پنجم قرن المنازل

مذكور احراز نمايد، وظيفه‌اش اين است كه از همان نقطه‌اى كه در آن قرار دارد با نذر احرام ببندد.

مسأله ٢١١- احرام بستن پيش از ميقات بدون نذر صحيح نيست.

بنابراين اگر از نقطه‌اى قبل از ميقات، نذر احرام كند، نذرش منعقد مى‌شود و اگر احرام ببندد احرامش صحيح است، احرام بستن بعد از ميقات حتى با نذر هم صحيح نيست. البته كسى كه در محلى زندگى مى‌كند كه در فاصله كمتر از ميقات به مكه مى‌باشد، مى‌تواند از همان محل زندگى‌اش احرام ببندد، و لازم نيست به يكى از ميقاتها برگردد، گرچه اين امر براى وى جايز مى‌باشد.

مسأله ٢١٢- مراد از كم بودن فاصله از ميقات به مكه، معناى نسبى آن است، به اين معنى كه هرگاه شخصى منزلش به مكه نسبت به ميقات تنها از يك طرف نزديكتر باشد، مى‌تواند از همان منزل خود احرام ببندد، گرچه اين نزديكى به مكه از تمام جهات و اطراف نباشد.

مسأله ٢١٣- حكم مذكور به اهل آن منطقه اختصاص ندارد بلكه شامل شخص مقيم در آنجا نيز مى‌شود، گرچه عنوان اهل آن محل بر وى صدق نكند.

مسأله ٢١٤- ساكنين و اهل مكه مكرمه نمى‌توانند براى عمره تمتع از مكه محرم شوند.

مسأله ٢١٥- حجّاجى كه از راه زمينى، از طرف طائف به مكه مى‌روند، از قرن المنازل احرام مى‌بندند، و قبلا گفته شد كه احتمال مى‌رود قرن المنازل نام آن منطقه باشد، و بنابراين شامل راه آنجا نيز مى‌گردد، نه اينكه نام كوهى باشد كه مشرف به عرفات است. بهر حال‌