مناسك حج - فياض، شيخ محمد اسحاق - الصفحة ٣٧ - احكام نايب گرفتن

شخصى بصورت مجّانى از طرف وى حج انجام دهد، در اين صورت نيز وصيّت مذكور به جهت از بين رفتن موضوع آن ساقط مى‌گردد و تمامى تركه به ورثه منتقل مى‌گردد مخارج حج از آن كسر نمى‌شود و در امور خيريه براى ميت خرج گردد. البته اگر ميت از ثلث اموال خود نسبت به حج وصيت كرده باشد و در همين حال شخصى بصورت مجّانى از جانب وى حج انجام دهد، ورثه نمى‌توانند وصيّت ميّت را ناديده بگيرند، بلكه مى‌بايست به اندازه هزينه حج، از ثلث مال در امور خيريه صرف نمايند.

مسأله ١١٣- اگر ميّت از تركه خود به حج وصيت نمايد، واجب است وصى يا وارث شخصى را براى حج بلدى اجير نمايد، ولى اگر وصيت را مخالفت نموده و براى حج ميقاتى شخصى را اجير كند، تكليف از گردن ميت ساقط مى‌گردد، و اعاده حج واجب نيست، گرچه وصى يا وارث معصيت نموده است. و در اين صورت اجير گرفتن براى حج ميقاتى صحيح خواهد بود يا نه؟

چنانچه وصيت به حج بلدى معنايش اين باشد كه اجاره بر مقدمات و اعمال با هم باشد، در اين صورت اجاره حج ميقاتى باطل خواهد بود، و اگر معنايش فقط اجاره بر اعمال باشد- البته با اين شرط كه اجير از بلد باشد- اجاره حج ميقاتى مذكور صحيح مى‌باشد. بنابراين در فرض اول اجير فقط مى‌تواند اجرت المثل- نه اجرت قراردادى- را مطالبه نمايد ولى در صورت دوم، وى مستحق اجرت قراردادى مى‌باشد.

مسأله ١١٤- اگر ميت به حجّة الاسلام از يك شهرى غير از بلد