مناسك حج - هاشمى شاهرودى، سيد محمود - الصفحة ٣٣٧ - چند مسأله راجع به بدل ذبيحه

آنكه بناى اقامت در مكّه داشته باشد، در اين صورت اگر مدتى بگذرد كه در آن مدت مى‌توانست به وطن خود مراجعت كند، جايز است بجا آورد[١] و همچنين جايز است اگر يك ماه بماند.

[١٠٧١] م- در اين ايام كه با هواپيما مراجعت مى‌كنند، بعيد نيست براى كسى كه در مكّه اقامت كرده جايز باشد به همان مقدارى كه هواپيما اشخاص را به محل مى‌رساند صبر كند و روزه بگيرد لكن احتياط خلاف آن است و به احتياط واجب جمع بين سه روز و هفت روز را نكند.

[١٠٧٢] م- اگر در غير مكّه؛ چه در راه يا در بلدى غير از وطن خودش، اقامت كرد ظاهراً[٢] نتواند هفت روز روزه را در آنجا بگيرد، اگر چه به مقدارى صبر كند كه اگر راه مى‌پيمود به وطن مى‌رسيد.

[١٠٧٣] م- ابتداء ماهى را كه اگر بماند در مكّه جايز است روزه را بگيرد و همينطور ابتداء حساب موقع رسيدن‌[٣] به وطن را ظاهراً بايد از وقتى كه بناى مجاورت يا اقامت به مكّه كرد حساب كند.

[١]- مشروط بر اينكه هفت روز متصل به سه روز نباشد و در مكه قصد عشره كرده‌باشد.

[٢]- چنانچه شرايط صحت روزه يعنى قصد عشره را داشته باشد در زمان ما كه مراجعت‌با هواپيماست مى‌تواند روزه بگيرد مشروط به اينكه متصل به سه روز نباشد.

[٣]- نسبت به گذشت زمان رسيدن همسفران به وطن شرطى ديگر لازم نيست‌و ملاك گذشت زمان رسيدن است كه در زمان ما گذشت يك روز نيز معمولًا كافى است.