مناسك حج - هاشمى شاهرودى، سيد محمود - الصفحة ٣٣٦ - چند مسأله راجع به بدل ذبيحه

مكّه قصد اقامت كند، بلكه اگر براى ماندن سه روز در مكّه مهلت نيست بين راه هم جايز است بگيرد.

[١٠٦٥] م- اگر سه روز روزه را گرفت و بعد از آن متمكّن شد از هدى، لازم نيست‌[١] ذبح كند، لكن اگر قبل از تمام شدن سه روز متمكّن شد بايد ذبح كند.

[١٠٦٦] م- اگر اين سه روز روزه را نگرفت تا ماه ذى‌الحجه تمام شد بايد هدى را خودش يا نايبش در منى‌ ذبح كند[٢] و روزه فايده ندارد.

[١٠٦٧] م- بايد اين سه روز روزه را، بعد از احرام به عمره‌[٣] بجا آورد و قبل از آن نمى‌تواند.

[١٠٦٨] م- هفت روز بقيه را بايد بعد از مراجعت از سفر حج، روزه بگيرد.

[١٠٦٩] م- احتياط واجب آن است كه پى در پى بجا آورد.

[١٠٧٠] م- جايز نيست اين هفت روز را در مكّه يا در راه روزه بگيرد، مگر

[١]- اگر در روزهاى ذبح- ايام تشريق- داراى پول هدى شود واجب است هدى را ذبح‌كند و در غير اين صورت روزه كفايت مى‌كند بلكه متعين است.

[٢]- در سال آينده.

[٣]- يعنى در صورتى كه از ابتدا مشخص است كه هدى ندارد و بايد بجاى آن روزه بگيردو بخواهد قبل از روز عيد سه روز را بگيرد بايد قبل از احرام به عمره تمتع نباشد بلكه بعد از آن باشد.