مناسك حج - هاشمى شاهرودى، سيد محمود - الصفحة ٣١٥ - فصل سوم وقوف در مشعر الحرام

حج او صحيح است و غير صاحب عذر اگر اختيارى يكى را عمداً ترك كرده باشد حجش‌[١] باطل است بنابر اقوى در يكى، و بنا بر احتياط در ديگرى كه اختيارى مشعر باشد، و اگر به غير عمد[٢] باشد احتياط واجب در بطلان است.

هفتم- آنكه درك كرده باشد اضطرارى عرفه و اضطرارى يومى مشعر را، پس اگر ترك يكى‌[٣] از دو اختيارى را عمداً كرده باشد حج او باطل و الّا صحت بعيد نيست، گرچه احتياط[٤] اعاده است در سال بعد، با حاصل بودن شرايط وجوب.

هشتم- آنكه درك كند اختيارى عرفه را فقط، احتياط واجب در اين صورت اتمام‌[٥] و اعاده است اگر اختيارى مشعر را عمداً ترك نكرده باشد و الّا حج او باطل است‌[٦].

[١]- بلكه حج صحيح است همانگونه كه گذشت وليكن در صورت ترك عمدى اختيارى‌مشعر كفاره دارد.

[٢]- بلكه حجش صحيح است واگر ترك اختيارى مشعر بغير عمد باشد كفاره هم ندارد.

[٣]- بلكه اگر ترك اختيارى خصوص مشعر را عمداً كرده باشد و در شب نيز از مشعرعبور نكرده باشد حج او باطل است و اما اگر ترك اختيارى عرفه را عمداً كرده باشد ولى اضطرارى آن را انجام داده باشد و ترك اختيارى مشعر را عمداً نكرده باشد و اضطرارى آن را انجام داده باشد حجش صحيح است.

[٤]- اين احتياط استحبابى است.

[٥]- بلكه لازم است انجام عمره مفرده و يا اتمام حج به نيت أعم از حج و عمره مفرده‌جهت خروج از احرام و اعاده حج در سال آينده.

[٦]- و در اينصورت نيز همان وظيفه را بايد انجام دهد، و در هر دو صورت اگر عبور از مشعر را در شب عيد درك كرده باشد حج صحيح است همانگونه كه قبلًا ذكر شد.