مناسك حج - هاشمى شاهرودى، سيد محمود - الصفحة ٣١٣ - فصل سوم وقوف در مشعر الحرام

قسم اول نيز اضطرارى است.

[٩٨٧] م- چون معلوم شد كه وقوف به عرفات و مشعر اختيارى و اضطرارى دارند و از براى وقوف به مشعر دو قسم اضطرارى است، پس به ملاحظه ادراك هر دو موقف يا يكى از آنها در وقت اختيارى يا اضطرارى، مفردا و مركبا، و به ملاحظه ترك عمدى يا جهلى يا نسيانى، اقسام زيادى دارد كه در اينجا آنچه مورد ابتلا ممكن است بشود، ذكر مى‌شود:

اول- آنكه مكلف درك هر دو موقف كند در وقت اختيارى، يعنى از ظهر روز عرفه، عرفات را و بين الطلوعين صبح دهم، مشعر را درك كند. پس اشكالى در صحت حج او نيست.

دوم- آنكه هيچيك از دو موقف را درك نكند، نه اختيارى آنها را و نه اضطرارى را، پس اشكالى نيست در بطلان حج او و بايد به همان احرام حج عمره مفرده كه عبارت است از طواف و نماز آن و سعى و تقصير و طواف نساء و نماز آن، به جا آورد و از احرام محلّ شود و اگر گوسفند همراه داشته باشد احتياطاً[١] ذبح كند و بايد سال ديگر حج بجا آورد، اگر شرايط استطاعت را دارا باشد، در صورتى كه درك نكردن موقف بواسطه عذر باشد.

[٩٨٨] م- اگر درك نكردن دو موقف كه ذكر شد، از روى تقصير بوده حج بر او مستقر مى‌شود و بايد سال ديگر چه شرايط باشد يا نباشد به حج برود.

[٩٨٩] م- احتياط مستحب آن است كه اين شخص كه حج او باطل شد و

[١]- اين احتياط استحبابى است.