مناسك حج - هاشمى شاهرودى، سيد محمود - الصفحة ٦٤ - استفتائات نيابت

[١٥٩] س- نايبى كه در وقت قبول نيابت براى حج معذور نبوده است و بعد از عقد اجاره در موقع عمل يا قبل از محرم شدن جزء معذورين شده و در هر عذرى كه پيش آمده طبق وظيفه معذورين رفتار نمود، آيا حج او از منوب عنه كافى است؟ و آيا نسبت به نحوه عذر فرقى هست يا نه؟

ج- محل اشكال است.[١]

[١٦٠] س- كسانى كه در حال اجير شدن، از معذورين نبوده‌اند و بعداً در اثناء عمل عذر عارض شده است، آيا نيابتشان صحيح است و مستحق تمام اجرت مى‌باشند يا نه؟

ج- اشكال دارد.[٢]

[١٦١] س- خدمه‌اى كه از روى جهل به مسأله اجير شده‌اند و وقوف اختيارى مشعر را درك نكرده‌اند فعلًا تكليفشان چيست؟ و همچنين ساير معذورينى كه حج ناقص از اين قبيل انجام داده‌اند تبرعاً يا با اجرت؟

ج- نيابت ايشان صحيح نيست‌[٣] و كفايت از منوب عنه نمى‌كند، و بايد

[١]- چون عذر طارى است اشكال ندارد و در اعمالى كه ترك عمدى آنها موجب بطلان حج نمى‌شود صحت نيابت معذور از ابتدا هم اشكالى ندارد.

[٢]- گذشت كه در عذر طارى اشكال ندارد.

[٣]- چنانچه شب در مشعر وقوف كرده‌اند واجب است در صورت امكان لحظه‌اى ازوقوف بين الطلوعين در مشعر را انجام دهند و اگر انجام ندادند احتياطاً بايد يك گوسفند كفاره بدهند و اگر در حج اجير بوده‌اند نيابت آنان صحيح است وليكن در اجرت با مستأجر خود تراضى كنند.