ويجوز أن يكون بمعنى المفعول له أي: للهدى والتذكير.
ثم أمر نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بالصبر فقال: (فاصبر) يا محمد على أذى قومك، وتحمل المشاق في تكذيبهم إياك (إن وعد الله) الذي وعدك به من النصر في الدنيا، والثواب في الآخرة (حق) لا خلف فيه (واستغفر لذنبك) من جوز الصغائر على الأنبياء قال: معناه اطلب المغفرة من الله على صغيرة وقعت منك، ولعظيم نعمته على الأنبياء كلفهم التوبة من الصغائر. ومن لا يجوز ذلك عليهم، وهو الصحيح، قال: هذا تعبد من الله سبحانه لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم بالدعاء والاستغفار لكي يزيد في الدرجات، وليصير سنة لمن بعده [١].
(وسبح بحمد ربك) أي: نزه الله تعالى، واعترف بشكره، وإضافة النعم إليه، ونفي التشبيه عنه. وقيل: نزه صفاته عن صفات المحدثين، ونزه أفعاله عن أفعال الظالمين. وقيل: معناه صل بأمر ربك (بالعشي) من زوال الشمس إلى الليل (والإبكار) من طلوع الفجر الثاني، إلى طلوع الشمس، عن مجاهد. وقيل: يريد الصلوات الخمس، عن ابن عباس. وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (قال الله، جل جلاله: يا ابن آدم! اذكرني بعد الغداة ساعة، وبعد العصر ساعة، أكفك ما أهمك).
(إن الذين يجدلون في آيات الله بغير سلطن أتهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو

[١] وقد مر أن القرآن نزل بإياك أعني واسمعي يا جارة، كما ورد في روايات كثيرة فراجع. المسيح:
اسم خص الله به عيسى بن مريم عليه السلام. وقيل في وجه تسميته عليه السلام بالمسيح وجوه. وممن
سمي بالمسيح هو الكذاب الدجال قال الشاعر: (إذا المسيح يقتل المسيحا) يعني عيسى بن
مريم يقتل الدجال، وسمي الدجال مسيحا لوجوه ذكرها اللسان في (مسح) فراجع. وروى
بعض المحدثين: المسيح بكسر الميم والتشديد - في الدجال (بوزن سكيت) وقد يستفاد من
الروايات أن الدجال رجل من يهود. قال في (الكشاف)، في تفسير الآية: وقيل: المجادلون
هم اليهود، وكانوا يقولون: يخرج صاحبنا المسيح بن داود، يريدون الدجال، ويبلغ سلطانه
البر والبحر، وتسير معه الأنهار، وهو آية من آيات الله، فرجع إلينا الملك، فسمى الله تمنيهم
ذلك كبرا، ونفى أن يبلغوا متمناهم.