(١٠) آيات من نهاية الحجر، وهي الآيات (٩٠ إلى ٩٩) ثم يضاف إليها (١٤) آية مكية من سورة القلم، وهي المكملة للقسم المكي بعد فصل الآيات المدنيات، وهي تبدأ من الآية (٣٤)، وتنتهي في (٤٧)، ثم يضاف إليها آيتان مكيتان من سورة القلم، وهما (٥١ و ٥٢)، فيكون المجموع (٥٠) آية بالضبط، وهو مجموع الرمز * (ن) *.
ولنا إلفات النظر إلى عدة آيات: سورة القلم (٥٢) آية، وهو قريب جدا من عدد الحرف * (ن) *، وهو (٥٠)، ولعل الحادس يطلع على أن الاختلاف يكون في جانب عدد الآيات. والله العالم.
سورة قاف: مجموع الحرف المقطع (١٠٠) عدد آياتها (٤٥)، وهذا الرمز لا ينطبق على السورة.
والذي نراه أن بقية الآيات مشمولة في سورة أخرى، لابد أنها كانت مسجلة بجانبها والأغلب أنها نزلت بعدها، فالحرف يشير إلى مجموع الوحدة، ولعلها سورة سبأ لأنها بشكل قوي وأسلوب ظاهر من أسلوب قاف، وهي تعتبر الثالثة والثلاثين في النزول، بينما هي الرابعة والثلاثون بحسب " رودويل "، أي يغلب على الظن أنهما متتابعتان، وهل إذا ضمتا إلى بعضهما البعض ينتج منها مجموع الرمز قاف؟ إن عدد آيات سورة قاف الحالي (٤٥) آية، وعدد آيات سورة سبأ (٥٥) بحسب الشامي، فالمجموع (١٠٠) وهذا يعادله بالضبط. فتأمل جيدا.
ويؤيد ما سبق: أن ترتيب زيد بن ثابت لسورة سبأ في مصحف عثمان، يعتبرها الرابعة والثلاثين، بينما يعتبر ابن النديم سورة قاف الثالثة