الضيافة في الكتاب و السنة - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٧٣ - ٤/ ١٤ الانصِرافُ بَعدَ تَناوُلِ الطَّعامِ
٤/ ١٤ الانصِرافُ بَعدَ تَناوُلِ الطَّعامِ
الكتاب
«... إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَ لا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَ اللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ».[٢٦٠]
الحديث
٢٠٢. الدرّ المنثور عن الربيع بن أنس: كانوا يَجيئونَ فَيَدخُلونَ بَيتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، فَيَجلِسونَ فَيَتَحَدَّثونَ لِيُدرِكَ الطَّعامُ، فَأَنزَلَ اللَّهُ تَعالى: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ» لِيُدرِكَ الطَّعامُ «وَ لا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ» ولا تَجلِسوا فَتَحَدَّثوا.[٢٦١]
٢٠٣. صحيح البخاري عن أنس: أنا أعلَمُ النّاسِ بِهذِهِ الآيَةِ- آيَةَ الحِجابِ- لَمّا اهدِيَت زَينَبُ بِنتُ جَحشٍ إلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، كانَت مَعَهُ فِي البَيتِ، صَنَعَ طَعاماً ودَعَا القَومَ، فَقَعَدوا يَتَحَدَّثونَ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَخرُجُ ثُمَّ يَرجِعُ وهُم قُعودٌ يَتَحَدَّثونَ.
فَأَنزَلَ اللَّهُ تَعالى: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ» إلى قَولِهِ: «مِنْ وَراءِ حِجابٍ»، فَضُرِبَ الحِجابُ، وقامَ القَومُ.[٢٦٢]
٢٠٤. صحيح البخاري عن أنس: لَمّا تَزَوَّجَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله زَينَبَ بِنتَ جَحشٍ، دَعَا القَومَ
[٢٦٠]. الأحزاب: ٥٣.
[٢٦١]. الدرّ المنثور: ج ٦ ص ٦٤١ نقلًا عن عبد بن حميد.
[٢٦٢]. صحيح البخاري: ج ٤ ص ١٧٩٩ ح ٤٥١٤، الطبقات الكبرى: ج ٨ ص ١٠٥، المعجم الكبير: ج ٢٤ ص ٤٨ ح ١٢٨.